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'किं, परिकम्म सुत्त - पढमाणुओग-पुच्वगयचुलियामइयातो सव्वाओ दिट्ठिीवायाओ कहेसि ? न इत्युच्यते - पुव्वगयाओ । किं उप्पायपुव्व अग्गेणिय जाव लोगबिंदुसाराओ त्ति एयाओ चोदस विहाओ सव्वाओ पुव्वगयाओ कहेसि ? न इत्युच्यते-अग्गेणियातो बोयाओ पुव्वातो 1......... खणलडीणामपंचमं वत्थु तातो ......... पंचमस्स वत्थुस्स चउत्थं पाहुडं कम्म पगडीनामवेज्जं ततो कहेमि । काळवळे पूर्वशास्त्रोनो विच्छेद थतो गयो तेम बहुश्रुतपूर्वाचार्य भगवंतोओ अनेक विषयोपर 'पूर्व शास्त्र नाझरणारूप ग्रंथो रच्या अना विस्तृत विवेचनो लख्या अने से रोते अगासागरसम पूर्वज्ञानना अंशरूप रहस्योने जीवंत राख्या. परंतु काळनी विकराळ फाळ जगतउपर पडी रही ले तेम ते ते काळना संघोओ घणुं रक्षण करवा छतां आ ज्ञाननो खजानो काळनो भोग बनतो ज रह्यो अने घणा मौलिक शास्त्रग्रंथोनो ह्रास अने नाश थतो रह्यो. छतां आपणा कक सद्भाग्ये कर्मप्रकृति, पंचसंग्रह, प्राचीनकर्मग्रंथो, नव्यकर्मग्रंथो, शतक, शतकभाष्य, शतकचूर्णी, कर्मप्रकृतिचूर्णीनु टोप्पण, सित्तरिचूण्णी, सप्ततिकाभाष्य, कषायप्राभृत, कषायप्राभृतचूर्णी, षट्खंडागम वगेरे कर्मसाहित्य तेमज ओने अंगे सहायक श्रीभगवतीसूत्र, प्रज्ञापनासूत्र, जीवाजोवाभिगमसूत्र, वगेरे आगमग्रंथो तेमज लोकप्रकाश. जीवसमास आदि प्रकरणग्रंथो उपलब्ध थाय छे.
कर्मविषयक आवाङ्मय आपणने कदाच घणु लागशे अने कर्मविज्ञानने संगीतरी समझवा पुरतु' लागशे पण प्रेम नथी, कालना प्रभावे मतिमान्य पण गति करी रा छे, बुद्धिनिधान पूर्वाचार्य भगवंतोना प्रौढ संस्कृत- प्राकृतभाषामां रचायेला ग्रंथो शब्दसंक्षिप्त अने अर्थगंभीर होय छे. अ महापुरुषो शास्त्रग्रंथोमां जरुरी लागतु विवेचन कर्या पछी दरिया जेवा कर्मविज्ञानी ओक ओक वातने सूक्ष्मताथी तेमज ऊडाणथी विचारवामाटे गत्यादिमार्गणाद्वारोनुं सूचन कयु छे.
१ बीजा श्राग्रायणी पूर्वनी पांचमी क्षरण (वचन- चयन) लब्धि नामनी वस्तुना कर्म प्रकृतिनामना चोथाप्राभृतना चोवीस अनुयोगद्वारोमांना छट्टा बन्धनद्वारना ४ विभाग पडे छे - १ बन्ध २ बन्धक ३ बन्धनीय ४ बन्धविधान. तेमांना ४ था बन्धविधानमां प्रकृतिबन्धादि चारे प्रकारना बन्धनु निरूपण छे ते जेमां उद्धृत थयुं छे ते शतकचूरिंगना पाठनो भावार्थ:
'शु परिकर्म, सूत्र, प्रथमानुयोग, पूर्वगत [ चोदपूर्व ] भने चुलिकामय समग्र दृष्टिवादमांथी उद्धृतकरीने शतकप्रकरण निरूपण करशो ? ना, मात्र चोथा पूर्वगतमांथी. शु उत्पाद श्राग्रायणी थी मांडी बिन्दुसार सुधीना चौदे पूर्वमांथी उद्धृत "करशो ? ना, चौदमांना बीजा आग्रायणीपूर्वमांथी. शु भाठ वस्तुप्रमाण समग्र आग्रायणी पूर्वमांथी करशो ? ना, आग्रायणी पूर्वनी पांच मी क्षणलब्धिवस्तुमांथी करीशु . शु पांच मीत्रस्तुना वीसेवीस प्राभृतमांथी करशो ? ना, चोथा कर्मप्रकृति नामना प्राभृतमांथी करीशु शु कर्म प्रकृतिप्राभृतनां चोवीस अनुयोगद्वारो छे ते सर्वमांथी उद्धृत करशो ? ना, चोवीसमांथी छट्ठा बन्धद्वारना चोथा बन्धविधान अनुयोगद्वारमांथी उद्धृत करीने निरूपण करीशु.
आम कर्मविज्ञान पूर्वंशास्त्रोमांथी उद्धृत थयुं छे. ये स्पष्टरीते साबीत थाय छे.
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| SR No. | 001852 |
| Book Title | Thiaibandho |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premsuri |
| Publisher | Bharatiya Prachyatattva Prakashan Samiti |
| Publication Year | |
| Total Pages | 762 |
| Language | Sanskrit, Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari & Karma |
| File Size | 21 MB |