________________
४
समाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
[सूत्र-३ जत्थ पदीवो तत्थ मूसगो "लाल" ति वट्टी तं कट्टति, तत्य खंभो पलिप्पइ णिवेसणाणि वा पलिपंति ॥५३७७॥ बितिय० गाहा (५१५८) प्रद्धाणनिग्गया.गाहा (५१९४) ।।५३७८॥ ॥५३७६।। कंट्या पूर्ववत् । सजोतिवसहीए दव्वतो ठायंतस्स इमे दोसा पच्छित्तं च -
उवकरणेऽपडिलेहा, पमज्जणावास पोरिसि मणे य ।
णिक्खमणे य पवेसो, आवडणे चेव पडणे य ॥५३८०॥ च उण्हं दाराणं इमं वक्खाणं -
पेह पमज्जण वासए, अग्गी ताणि अकुव्वतो जा परिहाणी ।
पोरिसिभंगे अभंगे, सजोती होति मणे तु रति अरति वा ॥५३८१॥ जति उवगरणं ण पडिलेहेइ, “मा छेदणेहिं अगणिसंघट्टो भविस्सइ" त्ति तो मासलहुं उवधिणिप्फ वा । ते य अपडिलेहंतस्स संजमपरिहाणो भवति । अह पडिलेहेति तो छेदणेहिं अगणिकायसंघटो भवति, तत्थ चउलहुं । सुत्तपोरिसिं ण करेति मासलहुं, अत्थपोरिसिं ण करेति मासगुरु, सुत्तं णासेइ चउलहुं, प्रत्थं णासेति चउगुरु । मणेण य जइ जोइसालाए रती भवति “सजोतीए सुहं अच्छिजइ" तो चउगुरु, अह परती उप्पजइ, जोतीए दोसं भण्णइ तो चउलहुं ॥५३८१।। 'प्रावासए त्ति अस्य व्याख्या -
जति उस्सग्गे ण कुणति, ततिमासा सव्वअकरणे लहुगा ।
वंदण-थुती अकरणे, मासो संडासगादिसु य ॥५३८२।।
'जोति' त्ति काउं जत्तिया का उस्सग्गा ण करेति तत्तिया मासलहुं । सव्वं श्रावस्सयं ण करेति चउलहुगा । अह सजोइयाए प्रावस्सयं करेति तहावि जत्तिया उस्सग्गा करेति प्रगणिविराहण ति काउ तत्तिया चउलया । सव्वम्मि चउलहुगं चेव । अगणि त्ति का वदणयं न देंति, थुतीतो ण देति, संडासयं ण पमज्जति उवसंता, तिसु वि पत्तेयं मासलहुं । अह करेति तह वि मासलहुँ । छेदणगेहि य अगणि विराहणाए चउलहुं ॥५३८२॥ २णिक्खमणे य पच्छद्ध ग्रस्य व्याख्या -
आवस्सिया णिसीहिय, पमज्ज आसज्ज अकरणे इमं तु ।
पणगं पणगं लहु लहु, आवडणे लहुग जं चऽण्णं ॥५३८३।। ___णिक्खमंता आवासियं ण करेंति तो पण गं, पविसंता णिसीहियं ण करेंति तो पणगं चेव । अधवापविसंता णिता वा ण पमति, वसहि वा ण पमज्जति तो मा पलहुं. अह पमज्जति तो मासलहुं, पमज्जंतस्स य छेदणेहि अगणि विराहणे चउलहुं । प्रासज्ज ण करेति मासलहुं । प्रावडण त्ति उम्मुपादिसु पखलणा तत्थ चउलहुं । 'जं चऽन" ति प्रणागाढपरितावणाणिप्फणं ॥५३८३॥ अधवा - "जं चऽऽण्णं" ति -
सेहस्स विसीयणता, ओसक्कऽहिसक्क अण्णहिं नयणं ।
विज्जविऊण तुयट्टण, अहवा वि भवे पलीवणता ॥५३८४॥ १ गा० ५३८० । २ गा० ५३८० । ३ गा० ५३८० । ४ गा० ५३८३ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org