________________
भाष्यगाथा ६६२५- ६६२८ ]
विंशतितम उद्देशकः
इमो गोणी च उभंगदिदूंतो । जहा गोणी दोहिउकामा पण्हुया आगया, सामिणा उववहिता गोभत्तेणं, कंडुतिता, घूमादीहि य उवग्गहिया, पलिमत्ताए णिउत्ता सव्वं पण्डुता । एवं घालोयगविभासा वि ।
बितया गया, ण प्राढिया, पारद्धा य पहारेहिं, तीए ण दिण्णं सव्वं खीरं । श्रालोय गेह त उवण । ततिया गृहंती दोहे उकामा आगया उबज्झिता पलमेत्ताए णिउत्ता सव्वं पण्हुया, एवं आलोयगविभासा वि । चउत्था गृहंती आगता, सामिणा य पहारेहिं पारद्धा, ण सव्वं पण्डुया, प्रालोयगोवि तहेव त उवणप्रो ।
-
दाणि भिक्खुणिदितो का इ भिक्खुणी करून इ पुव्वपरिचियस्स घरं गता, तीए तिरिक्खे 'खोरगं दिट्ठ. गहिय च तीए, पच्छा से परिणयभावे अप्पेमि त्ति घरं गता, तेहि प्राढाइता, सा तुट्ठा तीए दिष्णं ॥ १ ॥
अण्णाए गहियं चितियं च ताए दाहामि ति घरं गता सा य न माढाइया, तेहि खरंटिया य, तीए न दिष्णं ॥२॥
ततियाए वि गहियं चितियं च नाएण दायव्वं ति, घरं गता, सुस्वागता, श्रासणादीहि भ्राढातिया, तीए दिणां ||३||
चउत्थाए गहियं दितियं च णाएण दायव्वं ति, घरं गता, णाढाइया खरंटिता, ण दिष्णं ॥ व ।। "भिवखुणि वाह चउत्यो त्ति" भिक्खुणिवाहगोणिसु य एक्केक्के चउभंगो, तेसु चउत्थे भंगे पलिउंच माणेसु वि स्वामिना स्वार्थभ्रंशिना सहसा प्रणादरो कता खरंटणा वा पयुत्ताएं ततो तेहि तथा चितियं [भे] तहेव पलिउचितमित्यर्थः ॥ ६६२५।।
पडरूवगोवसंहारो इमो -
इस्सरसरिसो उ गुरू, साहू वाहो पडिसेरणा मंसं ।
णूमणता लिउ चण, सक्कारो वीलणा होति || ६६२६॥ कंठ्या
सुत्तखंड इमं - "प्रपलिउंचि" इत्यादि, अस्यार्थः
१ कचोलकं ।
आलोयण त्तिय पुणो, जा एस अकुंचिया उभयवि । सच्चे होति सोही, तत्थे य मेरा इमा होति ॥ ६६२७॥
३८१
प्रालोयमाणो प्रपलिउंनियं जो प्रालोएति " उभउ" ति - प्रपलिउंचियसंकप्पेणं श्रपलिउंचियं चैव श्रालोतितं, अहवा पडि सेवागुलोमेणं पच्छित्ताणुलोमेग य " सच्चेव होइ सोधि" ति - जो एस पलिउंजिय अपलिउंचिय बालोएइ सोऽमाइणिप्फण्णो तो सुद्धेत्यर्थः । पुनविशेषणे । किं विशिनष्टि ?, उच्यतेपालो तस्स प्रालोयणारिहं प्रति तत्थ या मेर त्ति सामाचारी इत्यर्थः । तं प्रासण्णाभिग्गहेण श्रतियरंतस्स पच्छितं भणति एवं विसेसेति ॥ ६६२७ ।। अथवा एसा आलोयणा आयरियसिस्स भावे भवति ।
तेसि सामाचारी इमा
-
-
श्रयरिए कह सोही, सीहाणुग व सभ - कोल्लुगाणूए ।
हवा विसभावेणं, णिम्मंसुगे मासिगा तिष्णि ||६६२८ ||
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org