________________
दशम उद्देशकः
उक्तः नवमोद्देशकः । इदानीं दशमः । तस्सिमो संबंधो -
मा भुंज रायपिंड, ति चोइतो तस्थ मुच्छितो गिद्धो ।
खुज्जाती मा वच्चसु, आगाढ च उप्पती दसमे ॥२६०६॥ गुरुणा चेतितो मुच्छिय गिद्धे एकार्थवचने । अहवा - तं भुजतो संजमासंजमं ण याणति मूचितवत्, मुच्छितो अभिलाषमात्रगृद्धः ।
अहवा - खुजादियाणमालयं बम्नेति । चोषितो भागाढवयणं भणेज। एस उप्पत्ती प्रागाढवय. गस्त । दसमुद्देसगस्स एस संबंधो ॥२६०६॥
जे भिक्खू भदंतं आगाढं वदति, वदंतं वा सातिज्जति ॥२०॥१॥ "" इति निह से, "भिक्खू" पुग्ववणिग्री, "भदि कल्याणे सुखे च दीप्तिस्तुतिसौख्येषु वा",
माहात्म्यस्म सिलोक: "भदंतो" भाचार्यः । प्रत्यर्थ गाढं पागाउँ । “वद् व्यक्तायां वाचि" अण्णं वा वदतं मणुमोदेति । णिज्जुत्ती
आगादपि य दुविहं, होइ असूयाइ तह य सूयाए।
एएसिं पत्तेयं, दोण्हं पि परूवणं वोच्छं ॥२६०७|| मागाढं द्विविध - अमूताए सूताए वा ।।२६०७।। 'आगाढफरुसोभयमुत्ताण तिण्ण वि इमं सरूवं -
गादुत्तं गृहणकर, गाहेतुम्हें व तेण आगाढं ।
हरहितं तु फरसं, उभए संजोयणा गवरं ॥२६०८। गाढं उक्तं गाढुत्तं, तं केरिसं ? "ग्रहणकरं" अन्यस्यास्यातुं न शक्यते।
अहवा - सरीरस्योल्मा येनोक्तेन जायते तमागाई। णेहरहियं निप्पिवासं फरसं भण्णति । गाढफरुसं उभयं, ततियसुत्ते - संजोगो दोण्ह वि ॥२६०८।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
