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सभाष्य-चूर्णिके निशीथसूत्रे
[ सूत्र- ८५
विं जाहे सत्यपरिण्णा सुत्ततो अधीता ताहे उवद्वावणापतो भन्नति । दसवेयालियमुप्पत्तिकालतो पुण जाहे छज्जीवणिया अधीता तं जो सुतेग अप्पत्ते पव्वज्जापरियाते उवटुवेति तस्स उवटुवेंतस्स गुरु तवकालेहिं दोहिं गुरुगं । उच्चे द्वावणा उत् प्राबल्येन वा ठावणा उट्ठावणा । " प्राणादी" विराधणा, तो वा छज्जीवनिकाए वति, "उट्ठावितोमि" त्ति सेसं ण पढति, श्रपढतोय पिंडादियाण कप्पितो, तेनाणियस्स य परिभोगे पच्छितं जं तं च पावति, उवटुवेंतो न वेयावच्चं करिज्जति "चकप्पिड' ति
।।३७५३॥
२८०
""अकहेत्ता" अस्य व्याख्या -
सुत्तत्थ कहेता, जीवाजीवे य पुण्ण पावं च ।
उट्ठाणे चउगुरुगा, विराहणा बहुगजाणते || ३७५४॥
सुत्तस्स त्यो सुत्तत्थो, इमे पुढवादिया जीवा, इमे धम्मा दिया श्रजीवा, आसवो, बंधो, पुण्णं, पावं, संवरो, णिज्जरा, मोक्खो, नवपयत्था सभेदा कम्मबंधभेदहेतवां कहेति । जो एवं सुत्तत्थं प्रकत्ता उवट्ठावेंतस्स च गुरु ं तवगुरु, प्रत्थं च असुतो बहुविहं विराहणं करेति, साय प्रव्पत्तसुत भणिया ।। ३७५४॥ "प्रणंभिगते" त्ति प्रस्य व्याख्या
अभिगयपुण्णपावं, उबटुवेतस्स चउगुरू होंति ।
श्राणादिणो विराहण, मालाए होति दिट्ठतो || ३७५५ ।।
पुणपाव गहणतो नवपयत्या गहिता, प्रणभिग्गाहिता जस्स णो सद्दहति त्ति णेयगहणत्तणेण वा कहिज्जमाणे णो लद्धा तं च उवट्टावेति तस्स चउगुरु कालगुरु | प्राणादी दोसा । श्रसद्दहंतो वा छज्जीवनिकाय विराहणं करेज्ज । सो य महव्त्रयाण जोग्गो ।
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कहं दितो होति मालाए ? - जहा पंचवण्णसुगंधपुष्पमाला पउमुप्पलोवसोभिया उद्धसुक्कखाणु माइताण सोभति तहा पंचमहव्वयमाला सभावेणोवसोभिता तस्स न सोभति ।। ३७५६ ।।
• अपरिच्छि" त्ति अस्य व्याख्या
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जतो भण्णति -
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उल्लमि य पारिच्छा अभिगए भाऊण तो वए देति ।
एक्क्कं तिक्खुत्तो, जो ण कुर्णाति तस्स चउगुरुगा ||३७५६ ॥
उल्लम्मिय परिच्छति एस आउक्काते परिच्छा गहिता, तद्ग्रहणातो सेसकाए वि परिच्छा कायव्वा ।। ३७५६ ।।
उच्चारात अथंडिल, वोसिरठाणादि वा वि पुढवीए ।
नदिमादि दगसमीवे, सागणि उद्दित्त तेउम्मि || ३७५७||
जदा उच्चारपासवणं करेति तदा से प्रथंडिलं सचित्ता य पुढवि दंसिज्जति । " एत्थ वोसिराहि" ति । एवं उद्धद्वाण- णिसीय तुयट्टणं करेंतस्स जति गच्छति तो सद्दति ।
१ गा० ३:५२ । २ गा० ३:५२ । ३ गा० ३७५२ ।
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