________________
भाष्यगाथा २८६१-२
दशम उद्देशकः
"धर्मस्ये" त्ति अस्य व्याख्या -
सुय-चरणे दुहा धम्मो, सुयस्स आसायणऽण्णहा दाणे ।
ऊणं देंते ण सुज्झति, चरणं आसायणा चरणे ।।२८६५॥ अण्णहा वदंतेण सुतं विरायिं । ऊणं देतेण चरणं विराधितं ॥२८६५॥ मग्गस्ये ति व्याख्या -
नाणाति-तिविहा मग्गो, विराहितो होति अण्णहा दाणे ।
सुयमग्गो वेगट्ठा, मग्गो य सुयं चरणधम्मो ॥२८६६॥ पुचद्धं कंठें। सुयं ति वा मग्गो त्ति वा एगढें ।
अहवा - मग्गो सुप्रै भण्णति. धम्मो चरणं, एते विराहतेण मोक्खमणो विराहितो भवति । एवं संगम-प्रायविराहणानो असंखडादयो य दोसा, देवया छलेज्ज ॥२८६६।।
बितियं गुरूवएसा, तववलिए उभयदुब्बल्लेवलिते।
वेयावच्च अणुग्गह, विगिचणट्ठाए विवरीयं ॥२८६७॥ पायरियपरंपरोवदेसेण प्रागंतं गुरु लहुं वा वदंतो देंतो वा सुद्धो । “तवबलिय" ति चउत्थमादितव करणे बलियो, सो उग्घातिपायच्छित्ते दिणे भणाति - "किं ममेतेण कज्जं ति, अण्ण पि देति।" ताहे प्रायरितो अणुग्घातं देति, भणति - "इमं चेव पच्छित्तं, एतं मे अणुवउत्तण दिणं ।"
"उभयदुबलो" णाम घितीए संघयणेण य, तस्स अणुग्घातिए वि उग्घातं दिज्जइ. जहा तरति वोढं । घितिसंघयणाण एगतरबलिए य तयणुरूवं दिज्जइ ।
"बलिए' त्ति - उभएण वि बलियस्स चियमंससोणियस्स दप्पुद्धरस्स उग्घातिए वि अणुग्घातं दिज्जति । जो पायरियाण वेयावच्चकरणे अब्भुज्जतो तस्स साणुग्गहं दिज्जति । भणियं च - "वेयावच्चकराणं होति अणुग्घाए वि उग्यातं" । अणुग्गहकसिणेण वा से दिजति, पायच्छित्ते दिण्णे छहिं दिवसेहिं गतेहि अण्णे छम्मासा जतिउं प्रावण्णो झोसिय छ आदिल्ला अण्णे छम्गासा दिज्जति । जो वा विगिचियबो तस्स अपच्छित्ते वि पच्छित्तं दिज्जति, अप्पे वा बहुं दिज्जति, वरं पच्छित्तो मग्गो णस्सिहिति ॥२८६७॥
जे भिक्खू उग्धाइयं सोच्चा णचा संभुंजइ, संभुंजत वा सातिज्जति ॥०॥१६॥ जे भिक्खू उग्धाइय-हेउं सोच्चा णच्चा संभुंजइ,
संभुंजंतं वा सातिज्जति ॥सू०॥२०॥ जे भिक्खू उग्धाइय-संकप्पं सोच्चा णच्चा संभंजइ,
संभुंजतं वा सातिज्जति ॥०॥२१॥ जे भिक्खू उग्धातियं उग्धातिय-हेउं वा उग्घातिय-संकप्पं वा सोच्चा णच्चा संभंजइ,
संभुजंतं वा सातिज्जति ॥०॥२२॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
