________________
भाष्यगाथा ५६२ - ५६६ ]
प्रथम उद्देशकः
तस्येति मेद्रस्य संचालणा सनिमित्ते मोहोदए अनिमित्ते वा । सणिमित्ते “सदं वा सोउणं, दट्ट् सरि व पुताई 'पूर्वसूत्रे यथा तथा व्याख्यातव्यमिति । प्रनिमित्ते "उदयाहारे सरीरे य" इदमपि प्रथमसूत्र एव व्याख्यातव्यम् । "इतरा वा वि" त्ति सणिमित्ता णिमित्तवज्जा | सामण्णेण सव्वावि चालणा तिविधा - प्रप्पाणेण परेण वा उभएण वा । एक्केक्का दुविधा - श्रणंतरा परंपरा वा । श्रणंतरेण हत्येण, परंपरेण कट्ठादिणा ||५||
"एतरा वा वि" त्ति श्रस्य व्याख्या
-
उदु - णिवेसुल्लंघण - उन्नत्तण-गमणमादिए इतरा |
णय घट्टणवोसिरितुं चिट्ठति ता णिष्पगलं जाव || ५६६॥
उतस्स, णिपीएंतस्स वा, लंघणीयं वा उल्लंघेंतस्स सुत्तस्स वा, उव्वत्तणादि करेंतस्स गच्छंतस्स वा, प्रादिसद्दातो पडिलेहणादि किरियासु । एवमादि इतरा संचालणा । सण्णं काइयं वा वोसिरिउं न संचालेति । काइयपडिसाडणणिमित्तं ताव चिट्ठइ जात्र सयं चैव णिप्पगलं । प्रणंतरपरंपरेण संचालेमाणस्स मासगुरू प्राणादिणो य दोसा भवंति ।। ५६६ ॥
२७
जे भिक्खु अंगादाणं संवाहेज्ज वा पलिमद्द ेज्ज वा, संवाहतं वा पलिमद्दतं वा सातिज्जति ||सू०॥३॥
'संवाहति” एक्कसि "परिमद्दति" पुणो पुणो, सा संवाहणा सगिमित्ता वा प्रणिमित्ता वा पूर्ववत् । श्राणादिविराधणा सच्चेव ।
जे भिक्खू अंगादाणं तेल्लेण वा घएण वा वसाए वा णवणीए वा 'अब्भंगेज मक्खेज्ज वा अब्भंगितं वा मक्र्खेतं वा सातिज्जति | | ० ||४||
"तेल्लघृता" पसिद्धा, वसा प्रयगर मच्छ-सूकराणं प्रब्भंगेति एक्कसि, "मक्ख ति पुर्णा पुणो । ग्रहवा – थेवेण श्रब्भंगणं, बहुणा मक्खणं, उवट्टणासूत्रे घोवणासूत्रे सणिमित्त श्रणिमित्ताय पूर्ववत् साइज्जणा तहेव, प्राणातिविराणा पूर्ववत् ।
Jain Education International
जे भिक्खू अंगादाणं कक्त्रेण वा लोद्वेण वा पउमचुण्णेण वा सिणाणेण वा चुण्णेहिं वा वण्णेहिं वा उब्वट्टेइ परिवट्टेइ वा, उव्वट्टतं वा सातिज्जति ॥ ० ॥५॥
“कक्कं” उव्वलणयं, द्रव्यसंयोगेण वा कक्कं क्रियते, किचिल्लोहं (लोद्र) हट्टद्रव्यं, तेण वा उव्वट्टे ति, पद्मचूर्णेन वा, "व्हाणं" व्हाणमेव ।
अहवा - उवण्हाणयं भण्णति, तं पुण माषचूर्णादि, सिगाणं-गंधियावणे अंगाघसणयं वुति, वो जो सुगंघो चंदणा दिचूर्णानि जहा वड्ढमाणचुणी पडवासवासादि वा, सनिमित्तऽनिमित्ते तहेव उम्बट्टे ते एक्कसि, परिवट्टे ति पुणो पुणो ।
जे भिक्खू अंगादाणं सीतोदगवियडेण वा उसिणोदगवियडेण वा उज्छोलेज वा पषोएज वा, उच्छोलेंतं वा पधोवंतं वा सातिज्जति | | ० || ६ ||
१ गा० ५१६ / १-२ । २ गा० ५६५ / २ । ३ प्रभ्यंग मालिश ।
For Private & Personal Use Only
पहाणेण वा परिवट्टेतं वा
www.jainelibrary.org