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सभाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
[ सूत्र १
परिच्छा णाम तुलणा । सा भण्णति - पुवं तुममन्नहा दव्वादिए सु उचिया, इयाणि पव्वतियाए भण्णहा ।
पुव्वं प्रणुप्पए खीरादिपेज्जामो इत्थिया (इच्छिया) पायरासा-पढमालिय त्ति वुत्तं भवति, इदाणि सा पत्थि मज्झण्हे भिक्खं प्रडिता पारेयव्वं । उदुम्ढे सयणभूमीए, इक्कड कड्ढिणादिसंथारगेसु वासासु पासणं ।
पुव्वं मासंसादिसु. इदाणि उडुबाए णिसज्जाए वासासु णं संथारग - भिसिगादिएसुं । पुव्वं तुझ वत्थपाठरणा महद्धणमुल्ला सण्हा य प्रासि, इयाणि ते अमहद्धणमुल्ला थूलकडा य । पुष्वं ते रुप्प - सुवण्णादिसु भोय णं, इदाणि ते लाउ - कमढादिसु ।
माहारो वि ते पुव्वं जेहादगाढे रिउक्खमो प्रणुकूलो य, इदाणि ते वोसीणो णिब्बलो असंस्कृतः । एहि सयणादिया वि प्रसंस्कृता । "एण्हि" ति - इयाणि ॥२४१॥
पडिकारा य बहुविधा, विसयसुहा आसि तेण पुण एण्हि ।
चंकमणण्हाण धुवणा, विलेवणा ओसहाई च ॥२४१६।। पडियारा णाम सरीरसंस्कारा, चंकमणादि विविधरोगोवसमणियमोसहाणि । एवं दव्वे गतं ॥२४१॥ इमं खेत्ते -
अद्धाण दुक्ख सेज्जा, सरेणु तमसा य वसधिओ खित्ते ।
परपातेसु गयाणं, वुत्थाण व उदु-सुहघरेसु ॥१४२०॥ मासकप्पे पुणे श्रद्धाणं णिरणुवाणएहिं । दृक्खकारियानो सेज्जामो रेणुकज्जवायो, प्रजोतिकडामो तमसानो, एवं पव्वज्जाए। गिहवासे पुण तुमं सिवियादिएहि प्रासादिएहि जाहि उदए वातणिवातेसु य हरितोवलित्तेसु य ऊसिता, कहं पवज्जाए धिति करेज्जह ? ॥२४२०॥
आहारादेवभोगो, जोग्गो जो जम्मि होइ कालम्मि ।
सो अण्णहा ण य णिसिं, अकालज्जोग्गो य हीणो य ॥२४२१॥
आहारादिनो उवभोगो जो जम्मि काले जोग्गो सो पयज्जाकाले अण्णहा विवरीतो। णिसि च जावज्जीवं ण भोत्तव्वं, दिया वि वेलातिक्कमे लभते, भजोग्गो अणणुकूलो, सो वि हीणो प्रोमोदरियाए ॥२४२१।।
एण्हि भावे -
सव्वस्स पुच्छणिज्जा, ण य पडिकूलेइ सइरमुइतत्था ।
खुड्डी वि पुच्छणिज्जा, चोदण-फरुसादिया भावे । २४२२॥ गिहवासे रामो पच्चुट्टिता मुहसलिलादिएहि सव्वस्स पुच्छणिज्जा प्रासी, गिहवासे ण ते कोति
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