________________
३४८
सभाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
[सूत्र-६३
. ठवणकुले वा मुंचति, सड्ढाइ ठवणकुलेसु वा पुव्वगतो दवावेति, अहवा - संघाडयं देति । 'भविगडियेणं च अण्णणं" त्ति अह अप्णस भोतिएण समं अणाभोतिए एगमंडलीए भुंजति तो मासलहुँ तिण्णि वारा, परतो मासगुरु विसंभोगे य । जो तं अविसुद्धं भुजति तस्स चउगुरुगा। एवं जत्थ चउलहुगा तस्स तिणि वारा आउटुंतस्स चउलहु चेव, चउत्थवाराए चउलहुगा विसंभोगो य। जो त अविसुद्धं भुंजति तस्स चउलहुगा । एवं जत्थ चउगुरु तत्थ आउटुंतस्स तिणि वारा चगुरु चेव, चउत्थवाराए छल्लहु । जो तं संभुजति तस्स च उगुरु । एवं सव्वतवारिहेसु वत्तव्वं ॥२०६६॥
समणि मणुण्णी छेदो, अमणुण्णी भुंजणे भवे मूलं ।
पासत्थे केयि छल्लहु, सच्छंदेणं तु छग्गुरुगा ॥२१००॥ समणीए मणुण्णाए समं एगमंडलीए भुजति छेदो, अण्णसंभोतिणीए मूलं, पासत्यादि-गिहत्येसु उलयं, अहच्छंदे चउगुरुयं ।
केइ पायरिया भणंति-पासल्याइगिहत्थेसु छल्लहुँ, प्रहच्छदे छग्गुरुं । जहा साधूण सपपक्ख-परपक्खेसु भणियं, एवं संजतीण वि सपक्ख-परपक्खेसु वत्तव्वं ॥२१००।। 'भुजणे" त्ति गतं ।
इदाणि "णिसिरणे" त्ति दारं
समणुण्णस्स विधीए, सुद्धो णिसिरंतो भत्त-पाणं तु ।
अमणुण्णेतरसंजति, लहुओ लहुगा य गुरुगा य ॥२१०१।। समणुण्णो संभोतितो, तस्स पासण्णा बलियविधीए णिसिरंतो सुद्धो। "प्रमणुष्णेयर” त्ति. पासस्थाती गिहत्था य, अहाछंदा संजतीओ य । जहा संख पच्छित्तं - लहुमो लहुप्रा प्रधाच्छंदसंजतीसु गुरुगा । एवं संजतीण वि सपक्स-परपक्खेसु णिसिरणं पच्छितं च वत्तव्वं ॥२१०१॥
भुजण-वज-पदाणं, कज्जे अणुण्णातु अधव थी-वज्जा।
अण्णे भायण असती, इतरे व सति सढे वा वि ॥२१०२।। अण्णसंभोइयाईणं भुंजणपदं वज्जेऊणं अण्णेसु सव्वपदेसु असिवादि - कज्जेसु अणुण्णा, भोयणे वि अणुण्णा, कारणे इत्थीमो मोत्तूण । 'अण्णे" ति अण्णसंभोतिया, तेसिं भायणस्स असतीए ।
कहं पुण भायणस्स असती होज्जा ? तेसु सिया अण्णसंभोतियाण साहूण सगासमागता तेसिं च भायणाणि भरियाणि ताहे पोहेणालोएत्ता एगटुं भुजति । "इतरे" णाम पासत्यातीहि तेहिं समं एरिसा चेव भायणाण असती होजा ते वा साधूहि समं भुंजेज ।
अहवा - एरिसा चेव भायणा' असतीए अण्णसंभोइयाहिं समं संखडीए उवट्ठिया तत्थ तेण संखडित्तेण भोयणं सव्वेसि णिसटु, अण्णसंभोतियाति-भायणेसु गहियं "सढे वा वि" ति - सढा भणेज्ज - "उड्डह भायणाणि" जाहे भागो दिजति ।
अहवा - अम्हेहिं समं भुजह ते जाणति न एते अम्हेहि समं भंजिहिंति, एयं भत्तपाणं सव्वं अम्हं चेव होति, एते सढा णाऊणं भायणेसु वा गेण्हे एगटुं वा मुंजे ॥२१०२॥ "भत्तपाणे ति ग़यं ।
१ गा० २०६७ । २ गा० २०७१ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org