________________
भ: ष्यगाथा १९७३ - १६८१ !
पंचम उद्देशकः
समगुण्ण संभोतिता, इतरे पासत्यादि, पच्छा गिही, सव्वाभावे वि सव्वत्थ । पुव्वं संजती अणुकंप णिज्जा, सेसेसु सव्वत्थ ग्रासण्णतरं ठाणं श्रणुकंप णिज्जं ॥। १९७६ ॥
लिंग भिक्ख सीते, गिन्ती पाडिहारियमिमेसु । अमणुण्णेतरगिहिसुं, जं लद्धं तंणिभं देति || १६७७॥
सव्वायरेण गिट्ठा रयहरणं घेत्तव्वं । पत्तगबंधो भिक्खट्टा । सीयट्ठा पाउरणं । सव्वहा अलभते पारिहारियं इमेसु ण्हति - श्रमणण्णा प्रसंभोतिता, इतरे पासत्यादि, पच्छा गिहीसु । जं चोलपट्टादि लद्धं तणभं पडिसमप्पेंति । इह द्वितीयभंगे व्यारूयमाने प्रथम - -तृतीय - चतुर्थ - भंगा अपि लेशेन स्पृष्टा । गतो बितियभंगो ।। १६७७।।
इदाणि ततिश्रो
उड्डे वि तदुभए, सपक्ख परपक्ख तदुभयं होति ! हवा विसमण समणी, समणुण्णितरेस एमेव || १६७८|| उढं मुषितं, तदुभयं - सपक्खो संजता, परपक्खो गिहत्था । ग्रहवा - तदुभयं - समणा, समणीश्रो य ।
अहवा
समणुष्णा संभोइया, इतरे असंभोइता ।
अहवा - संविग्गा, इयरे प्रसंविग्गा । १६७८ ।।
समगुण्णेतर गिहि-संजतीण असति पडिसत्थ- पल्लीसु । तिण्डाए गहणं, पडिहारिय एतरे चैव ।। १६७६ ॥
३२३
समण्णा संभोइया, इतरे प्रसंभोइया पासत्याइणो वा गिहीसु वा संजतीसु य " असति" त्ति प्रभावे नत्थाइयाण पडिसत्थे पल्लीसु वा जतंति पणगहाणीए । संजतीण णत्थि जयणा, तासि जहेव लब्भति तव घेत्तुं गत्तछायणं कज्जति । "तिरहं" ति लिंग भिक्ख-सीयट्ठा गहणं करेंति । इतरेसुं पडिहारियरस, “एतरे" त्ति पासत्या । च सद्दातो असं मोतियगिहि संजतीसु य, "एव" श्रवधारणे,
हवा - एवं घेत्तुं प्रणम्मि लद्धे पडिहारियं तणिभं प्रप्पेंति ।। १६७९ ॥
एवं तु दिया गहणं, अहवा रत्तिम्मि लेज पडिसत्थे ।
गीतेसु रत्ति - गहणं, मीसेसु इमा तहिं जयणा ||१६८० ||
पण गहाणीए एगम्मि पडिसत्थे इमा जयणा जति सव्वे गीतत्था तो रातो चेव गेण्हंति ।। १६८० ॥ ग्रहवा - प्रगीतत्थ मीसा तो इमा जयणा
वत्थेण व पाएण व, णिमंतऽणुग्गते च अत्थमिते ।
आदिच्च उदिए ति य, गहणं गीयत्थ-संविग्गे ॥ १६८१ ॥
पडित्यो कोइ प्रणुगते प्रत्थमिते वत्थेण णिमंतेति, तत्थ जति एक्को वा रातो चेव गंतुकामो ताहे गtत्था भणति - तुम्हे बच्चह अम्हे उइते श्राइच्चे घेत्तुमागच्छस्सामो, ते रातो चेव घेत्तुं सत्थस्स मग्गगतो नातिदूरे भागच्छंति, ठिते य सत्ये प्रागता आलोएंति । उदिते प्रादिच्चे गहणं कायंति । एवं गीयत्थसंविग्गा गेहति ॥ १८९॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org