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सभाष्य- चूर्णिके निशीथसूत्रे
[ सूत्र - १
गोफणा चम्मदवरगमया पसिद्धा, ताए लेट्टुप्रो उवलनो वा घत्तिज्जति, सो प्रभिघातो भण्णति, गुण वा कंडं । श्रभिघाम्रो त्ति गयं ॥ ५०८ ||
हवा अभिवा इमो होइ -
विधुवण णंत कुसादी, सिणेह उदगादि आवरिसणंतु । का उ विवसत्थे, खारो तु कलिंचमादीहिं ॥ ५०६ ।।
विधुवणो "वीतणगो, "णंतं" वत्थं, तेहि वीयंतो मभिधातं करेति पाणिणं । कुसो दम्भो, तेश मज्जाति श्रभिघातं करेति । श्रभिघाउ त्ति गयं ।
"सिणेह त्ति" सिणेहद्दारं, उदगं पाणीयं, तेण श्रावरिसणं करेति । श्रादिसद्दाता घय-तेल्लेण वा । सिणेह त्ति गतं ।
"काउ" त्ति काम्रो सरीरं, "बिंबि" त्ति विवयं तेण पिल्लेवकादि कायं णिव्वतेति "सत्ये " त्ति-शस्त्रेण परंपरकरणभूतेण पत्रछेदादिषु कायं निवर्तयन्ति । काये त्ति गतं ।
अज्भुसिरे वा खारं छुभति तं पुण परंपराहिकारे श्रट्टमाणे "कलिचमादी हि" ति कलिचे - वंसकप्परी ताए छुभति । खारे त्ति गतं ॥ ५०६ ॥
एक्वेक्का उपदाओ, आणादीया य संजमे दोसा । एवं तु णट्टाए, कप्पति अट्टाए जतणाए || ५१० ॥
छेदादिपदाश्रो प्राणाभंगो प्रणवत्थकरणं मिच्छत्तजणयं प्रायविराहणा संजमवि राहणा करेंतस्स भवंति । मूलदारगाहाए "अवरे" त्ति प्रन्यान्यपि एतज्जातीयानि गृह्यन्तेत्यर्थः अहवा - उस्सग्गातो अवरो श्रववातो भण्णति, कप्पति जुज्जते कतु, श्रर्थः प्रयोजनं, कारणे प्राप्ते, नो प्रयन्ते सत्नेनेत्यर्थः ॥ ५१० ॥
एक्क्का
य । एते दोसा प्रणट्ठा
असती अधाकाणं, दमिगाधिकछेदणं व जतणाए ।
गुलमादि लाउणालो, कप्परभेदो वि एमेव ॥ ५११ ॥
अति प्रभावो अहाकडा अपरिकम्मा दसिया छिदियव्वा, पमाणाहिकस्स वा वत्थस्स छेदणं जयति, जहा - प्रायसंजमविराहणा ण भवति, भेदणद्दारे गुलग्गहणं पिडगस्स वा भेदो, "लाउनालो”air किरणभया भिजति, संजती वा हत्यकम्मं करिस्सति । "कप्परं" कवालं, तं वा अहिकरणभया भिजति, एमेव त्ति जयणाए ।५११||
सणाववाओ
-
अक्खाणं चंदणस्स वा, धंसणं पीसणं तु गतादि ।
ग्वादीणऽभिघातो, अगतादि य ताव सुणगादि ॥ ५१२ ||
"अवख।” पसिद्धा तेसिं विसमाण समीकरणं, चंदणस्स वा परिडाहे घंसणं, पीसणद्दारे पोसणं श्रगतस्स अण्णस्स वा कस्सति कारण, अभिघातो गोफण धगुण वा वग्धादीण ऽभिभवति श्रभिधाओ कायन्वो । अगतस्स वा पताविज्जंतस्स सुणगादि वा श्रभिपडता लेटठुणा धाडेयब्वा ।।५१२।।
१ वीजनकम् । २ स्नानादि । ३ ' मणीए" इत्यपि ।
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