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सभाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
[गूग-२३
किरियाए कीरमाणीए वि जा ण पण्णप्पति सा किरियातीता, तमेरिसिं गाउं जं दव्वं इच्छति तं से एसगादिसुद्ध दिज्जति, प्रसती सुद्धस्स पणगपरिहाणीजयणाए दिज्जति । सा किरियातीया तहा सद्धाविति जहा अणसणं पडिच्छति, परिण्णा अणासंगं परिणिगं सम्बं पयत्तेण पडियरति, धम्म से कहेति, मरणवेलाए य णमोकारो दिज्जति ॥१७५६॥
"किरियस्स सज्झाए" इमा विधी -
सयमेव दिदुपाही, करेंति पुच्छति अजाणतो विज्जं ।
दीवण-दव्बातिम्मि य, उवदेसे ठाति जा संभो ॥१७५७।।
सो साधू जइ दिट्टपाढी, वेज्जगस्स दिट्ठी पाढो जेग सो दिट्ठपाढी, अधीतवेज्जा इति यावत् । दीवा त्ति अहं एगागी मा हुज्ज अवसउगं वेजस्स दब- खेत्त-काल - भावेसु उपदेसे दियो भणाइ जइ एयं ण लभामो तो किं देमो, पुणो पुच्छति, उवदेसे दिणे पुणो पुच्छेति ' जइ एवं पि ण लभामो” पुणो कहेति, एवं ताव पुच्छति जाव लाभो त्ति, ततो ठायति पुच्छाए ।।१७५७।।
अब्भासे व वसेज्जा, संवद्ध उवस्सगस्स वा दारे ।
आगाहे गेलण्णे, उवस्सए चिलिमिलि-विभत्ते । रातो वसंतस्स इमा विही - अन्भ से असंबद्धे अण्णघरे वा संबद्ध वसति तस्स वा उवस्सगरस दारं बसति । पच्छद्धं कंठं ।।१७५८॥ तं पुण अंतो इमेण कारणेण वसति -
उव्वत्तण परियत्तण, उभयविगिचणट्ठ पाणगट्ठा वा।
तक्कर-भय-भीरू य व, णमोक्कारट्ठा वसे तत्थ ॥१७५६।।
उव्वत्तणाति कायव्वं । उभयं काइयसण्या तस्स विगिचणट्ठा उट्ठाणे वा असमत्था वोसिरणट्ठा उट्ठवेति, तण्हाए वा रातो पाणगं दायत्वं, तंककरभए वा साहू अंतो वसति, सा वा भीरु, णमोकारो वा दायव्यो । एतेहिं कारणेहिं अंतो वसति ॥१७५६।।
धिति-बलजुत्तो वि मुणी, सेज्जातर-सण्णि-सेज्जगादिजुतो।
वसति परपच्चयट्ठा, सिलाहणट्ठा य अवराणं ॥१७६०॥ अंतो वसंतो इमे वितिज्जते गेहति सेज्जातरं, सणि सावर्ग, सेज्जगो समोसियगो, तेहिं सह अंतो वसति परपञ्चयट्ठा अवरे अण्णे साहू, तेस श्लाघा भवति ॥१७६०॥ जो एवं जहुत्तं विधाणं करेति -
सो णिज्जराए वट्टति, कुणति य वयणं अणंतणाणीणं ।
स बितिजो कहेति, परियट्टेगागि बसमाणो ॥१७६१॥
पुःवद्धं सुगम । सो णिज्जानगो वसंतो तस्स बितिज्जगस्स धम्म कहेति । मह एमागी वसति तो परियट्टेति ।।१७६१॥
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