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सभाष्य-चूगिक निशीयसूत्र
[सूत्र-२३
साधु-साधुणीणं इमा सामायारी -
सोऊणं च गिलाणि, पंथे गामे य भिक्खचरियाए।
जति तुरितं णागच्छति, लग्गति गुरुगे चतुम्मासे ॥१७४६।। सोऊणं गिलाणी पंथे ग मे वा दिवसपो भिवखावेलाए राम्रो वा जइ तुरिय गिलाणीतो पागच्छति तो चउगुरुगे सवित्थरे लग्गति ॥१७४६।।
जत्थ गामे सा गिलाणो तस्स बाहिरेण साहू वच्चति । ताहे गिहिणा भण्गति - तुभं गिलाणिस्स पडि जागरणा कि कज्जति ? साहुणा भणियं - मुठ्ठ कज्जति । गिहिणा भणियं - जति कज्जति तो एत्य गामे -
लोलंती छग-मुत्ते, सोत्तुं घेत्तुं दव्वं तु आगच्छे ।
तूरंतो तं वसधिं, णिवेदणं छादणऽजाए ॥१७४७॥
एगागी अपणो छगण - मुत्ते लोलंती अच्छति । एवं सोउं ताहे साहू ततो चेव दव्वं घेत्तूण प्रागच्छे संजतिवसहिं । ताहे तीए वसहीए बाहिं ठाति । सेज्जियादिए तीए संजतीए णिवेतावेति "बाहिं साधू प्रागतो" त्ति, गत्तेसु य छादितेसु ताहे साधू पविसति ।।१७४७॥ इमं भण्णति -
प्रासासो बीसासो, मा भाहि ती थिरीकरण तीसे ।
धुविउं चीरऽत्थुरणं, तिस्सप्पण बाहि कप्पो य ॥१७४८||
"प्रासासो" ति अहं ते सव्वं वेयावरचं करिम्स । “वीमासो" ति तुम मम माया वा भगिणी वा वयाणुरूवं भगाति । थिरीकरणं ति दृढीकरणं । छगण - मुत्तेण लुलितं तं संजति तीसे जे उवग्गहिया चीरा विट्ठति ते पत्थरेति । अभावे तेपि सो साधू अप्पणगे पत्यरेति । सेसा चीरा छगण - मुत्तेग लुलिता ते वसहीए बाहिं कप्पेति ।।१७४८।।
"वसहिनिवेयणं' एयस्म पयस्स इमा वक्खाणगाहा -
एतेहिं कारणेहिं, पविसंते णिसीहियं करे तिषिण ।
ठिच्चाणं कातव्वा, अंतर दूरे पवेसे य ॥१७४६॥ एतेहि कारणेहिं पविसति तो तिणि णिसीहियानो ठिच्चाणं करेति, मिसीहिय काउ ईसि अच्छति, "अंतरे" ति मज्झे, “दूरे" ति अग्गहारे, "एवेसे'' ति वसहिपासणे ॥१७४६।।
पडिहारिते पवेसो, तक्कज्जमाणणा य जतणाए ।
गेलण्णादी तु पदे, परिहरमाणो जतो खिप्पं ॥१७५०॥
गाहे मेजियाए पडिहारितं कथितमित्यर्थः ताहे संजतो पविसति । एवं सो संजतो तं कज्ज गिलाणिकरणिज्यं मापातायगाए वक्खमाणाए य जयणाए समाणणत्ति परिसमाप्तिं नयतीत्यर्थः
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