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भाष्यगापा १६८५-१६६५] चतुर्थ उद्देशकः
२५६ इति संदसण-संभासणेहिं भिण्णकध-विरह जोगेहिं ।
सेज्जातरादि-पासण, वोच्छेद दुदिट्ठधम्मे त्ति ॥१६८६॥ __ "इति" एवार्थे, परोप्परं दंसणेण संभासणेण य एयाहिं य भिण्णकहाहिं विरहो, एगंतं तत्य जोगेहि चरित्तभेदो भवति । सेज्जातरो अण्णो वा कोति पासेज्ज, संकातोता दोसा । तस्स वा साहुस्स अण्णस्स वा वसहीए अण्णदयस्स वा वोच्छेदं करेज्ज । "दुट्ठिधम्मो" ति वा विपरिणामिज्ज ।
लिंगेण लिंगिणीए, संपत्ती जो नियच्छती मूढो।
निरयाउयं निबंधति, आसायण दीहसंसारी ॥१६६०॥ अहवा - तत्थ गतो इमे भावे करेज्जा -
पयला-णिद-तुयट्टे, अच्छिद्दिट्टम्मि चमढणे मूलं । पासवणे सचित्ते, संका वुच्छम्मि उड्डाहो ॥१६६१॥ पयला-णिद्द-तुयट्टे, अच्छि अदिट्ठम्मि चउलहु होति ।
सेसेसु वि चउगुरुगा, पासवणे मासियं गुरुगं ॥१६६२॥ निमनो पगलाति त्ति- जग्गो सुत्तो १ निसन्नो चेव निहायति २ सुत्तो सुत्तो तुयद्देति ३ संथारेतु णिवणो प्रच्छिं चमढेति ४ एतेसु पयलादिएमु परेण अदिढे चउलहुं पच्छित्तं । “मेसेसु वि" त्ति परेण एएसु चेव दिदै एक्कक्के संकाए चउगुरुग्रं चेव । निस्संकिते मूलं । जति संजतीणं फलिहतोगहे काइपभूमीवज्बे काइयं वोसिरति तो मासलहु ।।१६६२।। पयलत्तं दठूण परो इमं चितेति -
सज्झाएण णु खिण्णो, आओ अण्णेण जेण पयलाति ।
संकाए होति गुरुगा, मूलं पुण होति णिस्संके ॥१६६३॥ कि एस संजतो सज्झायजागरेण खिण्णो पयलाइ ? प्राउ" ति अहोश्वित् “अण्णेणं' ति सागारियप्पसंगेण ? एवं संक - णिस्संकाए, पच्छदं ॥१६६३। सिद्धसेणक्षमाश्रमणकृता गाहा -
पयला णिद्द तुयट्टे, अच्छिमदिट्ठम्मि चउगुरू होति ।
दिट्टे वि य संकाए, गुरुगा सेसेसु वि पदेसु ॥१६६४॥
पुबद्धं गतार्थ । पयलायते परेण दिट्ठ वि य संकाए चउगुरुगा, णिस्संकित मूलं, सेसेमु वि पएमु त्ति । णिहाइसु संकाए चउगुरुगा, निस्संकिए मूलं ॥१६६४॥ "'पासवणे मासियं गुरुगं' ति अस्य व्याख्या -
अण्णत्थ मोय गुरुगो, संजतियोसिरणभूमिए गुरुगा।
जोणोगाहणबी,, केई धाराए मूलं तु ॥१६६५॥ १गा० १९६२।
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