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भाष्यगाथा १६७५ - १६८४ ]
चतुर्थं उददेशकः
जेज्जो श्रागतो त्तिण पद्धति, वाघातो वसहीए वा प्रसज्झायं, सज्झायभूमीए पट्ठिताणं तं दट्ठ गियत्ताण सज्झायत्राघातो । " प्रकरणे " ति सुत्तपोर्शिस ण करेंति मासलहुं, प्रत्थपोरिसि ण करेंति मासगुरु, सुतं णाति । प्रत्यं णार्मेति ङ्का । सुत्तत्थेहि य णट्ठेहि कहं चरणविसुद्धी । दारं ।।१६७६ ।।
इदाणि "पालियभेउ" त्ति दारं -
संजम - महातलागस्स, णाण - रग्ग- सुपरिपुण्णस्स । सुद्धपरिणामजुत्तो, तस्स तु अणतिक्कमो पालीं ॥१६८० ॥
संजम महातलागस्स श्रणइक्कमपालिए भेदो भवति, वसहि-पालिए वा भेदो भवति ।। १६८०।। संजम अभिहस्स वि, विसुद्ध परिणाम-भाव- जुत्तस्स | विकहाति-समुप्पण्णो, तस्स तु भेदो मुणेतव्वो || १६८१ ॥
हवा पालयतीति, उवस्सयं तेण होति सा पाली । ती जायति भेदो, अप्पाण- परोभय-समुत्थो ॥१६८२॥ मोह - तिमिच्छा खमणं, करेमि श्रहमवि य बोहि - पुच्छा य । मरणं वा अचियत्ता, अहमवि एमेव संबंधो ॥ १६८३॥
सो गतो जाव एक्का वसहि-पाली प्रच्छति । तेण पुच्छिता किं ण गतासि भिक्खाए ? सा भण्णति श्रज्ज ! खमणं मे ।
सो भणति
सा भणति मोह - तिगिच्छं करेमि ।
ताए वि सो पुच्छिम्रो भणाति
अहं पि मोह - तिगिच्छं करेमि ।
कहं बोधिति - लद्धा ? परोपरं पुच्छति ।
तेण पुच्छिता - कहं सिं पव्वइया ?
सा भणति भत्तारमरणेण तस्स वा श्रचियत्त नि तेश पतिता ।
ताए सो पुच्छितो भगति - अहं पि एमेव त्ति ।
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एवं भिण्ाकह- सबभावकहणेहि परोपरं भाव संबंधो हवेज्ज ।। १६८३ ॥
"२ बोहि - पुच्छाए" ति अस्य व्याख्या
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कि निमित्तं ?
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प्रमाणस्स व दोसा, तस्स व मरणेण सग्गुणो आसि । महतरिय - पभावेण य, लड़ा मे संजमे बोधी ॥१६८४॥ ·
श्रमाणं ससवत्तियं । अहवा ससावत्ते विमं प्रोमं पासती, तेण दोसेण पन्त्रइया । सो मे भत्ता
१ गा० १६७० । २ गा० १६८३ ।
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