________________
२५४
सभाष्य-चूर्णिकेनिशीथसूत्रे
जे भिक्खु णिग्गंथी उस्सयंसि अविहीए अणुप्पविसइ अणुष्पवितं वा सातिज्जति | | ० ||२३||
णिग्गय गंथी णिग्गंथी । उवस्सश्रो वसही । तं जो प्रविधीए पविसति तस्स मासलहुं, आणातिता
दोसा भवंति ।
इदाणि णिज्जुती -
णिक्कारणमविधोए, णिक्कारणतो तहेव य विधीए ।
४
कारणतो अविधीए, कारणतो चेव य विधी || २६६६ ॥
पवेसे चउरो भंगा भवंति
पढमे - णिक्कारणे प्रविधीए, बितिए शिक्कारणे विधीए ।
तइए
कारणे प्रविधीए, चउत्थे - कारणे विधीए ।। १६६६ ।।
पढमभंगो वक्खाणिज्जति
मासियं गुरुगं ।
आदिभयणाण तिन्हं, अण्णतरीए तु संजतीसेज्जं ।
जे भिक्खू पविसेज्जा, सो पावति ऋणमादीणि ॥। १६६७ ||
तिष्णि प्रादिमा मंगा आदिभयणा भष्यति । एतेसि तिन्हं भंगाणं अष्णतरेण जो संजतिवसहि पविसति तस्स प्राणातिता दोसा ।।१६६७।।
"
-
चोयगो पुच्छति -
—
णिक्कारणम्मि गुरुगा, तीसु वि ठाणेसु मासियं गुरुगं ।
लहुगा य वारमूले, अतिगतिमित्ते गुरू पुच्छा ||१६६८ ||
जात शिक्कारणे संजतिवसह जाति तो चउगुरु, प्रविधीए पविसंतस्स तीसु वि ठाणेसु
इमे तिणि ठाणा - प्रग्गद्दारे, मज्झे, श्रासणे ।
एतेमु तीसु वि णिनीहियं प्रकरेंतस्म तिणि मासगुरुगा भवति ।
जर मूलदारसमीवे बहिया ठायंति नो चउलहुं तो पविसद्द तो चउगुरु ।। १६६८ । ।
Jain Education International
[ सूत्र- २३
पाणातिवा
कीस वा बहिरेमूले चउलहुं ? कीस वा अंतो प्रतिगयस्स चउगुरु ?
आयरिश्र भणति - हे चोदग ! सुणेहि कारणं ।। १६६६ ।।
पाणातिपातमादी, असेवतो केण होंति गुरुगा तु ।
कीस च बाहिं लहुगा, अंतो गुरु चोदग ! सुणंहि । १६६६ ।। करेंतस्स केण कारणेण चउगुरु पच्छित्तं भवति ?
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
