________________
भाष्यगाथा १३८७-१४०० ]
द्वितीय उद्देशक:
१८९
जे पावरणवज्जिया ते विसुद्धजिणकप्पिया भवंति । तेसि दुविध एव उवही भवति । दुनियो शवविधो वा ॥१२६२॥ अविसुद्ध-जिणकप्पियाणं इमो -
पत्तं पत्ताबंधो, पायट्ठवणं च पादकेसरिया । पडलाइं रयत्ताणं, च गोच्छो पायणिज्जोगो ॥१३६३॥ कंठा तिपणेव य पच्छागा, रयहरणं चेव होति मुहपोत्ती ।
एमो दुवालसविधो, उवधी जिणकप्पियाणं तु ॥१३६४॥ कंठा जिणकप्पियाणं गणणप्पमाणमभिहितं । इदाणि थेराण -
एते चेव दुवालस, मत्तग अतिरंगचोलपट्टो उ ।
एसो चोद्दसरूवो, उवधी पुण थेरकप्पम्मि ।।१३६॥ कंठा इदाणि अज्जाणं गणणप्पाणं भण्णति -
पत्तं पत्ताबंधो, पादट्ठवणं च पादकेसरिया । पडलाई रयत्तणं, च गोच्छउ पायणिज्जोगो ॥१३६६॥ कंठा तिण्णेव य पच्छागा, रयहरणं चेव होति मुहपोती।
तत्तो य मत्तो खलु चोदसमे कमढए होति ॥१३६७।। उ(अ)ट्ठगमयं कसभायणसंठाणसंठियं कमढयं चोलपट्टठाणे चोद्दसमं मत्तयं भवति ॥१३६॥ अण्णो देहलग्गो प्रोहियो इमो -
उग्गहणंतगपट्टे, अड्ढोरुग चलणिया य बोधव्वा । अभिंतर-बाहि-णियंसणीय तह कंचुए चेव ॥१३६८।। अोकच्छिय-वेकच्छिय, संघाडी चेव खंधकरणी य । अोधोवहिम्मि एते, अज्जाणं पण्णवीसं तु ॥१३६६।।
एतातो दो दार-गाहारो ।।१३६६॥ इयं व्याख्या -
अह उग्गहणंतग णाव-संठियं गुज्झदेसरक्खट्ठा ।
तं तु प्पमाणेणेक्कं, घणमसिणं देहमासज्ज ॥१४००॥ अहेत्यानन्तर्ये, द्वारोपन्याससमनन्तरं व्याख्या ग्रन्थ इति, यथा चोलस्स पट्टगो चोलपट्टगो एवं उग्गहस्स गंतगो उग्गहणंतगो इति । उग्गह इति जोणिदुवारस्स सामहको संज्ञा ।
१ काधमयं।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
