________________
१६४
सभाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
[सत्र- ५२
किं पुण तं कारणं जेग बाहि णीणिज्जति ? पडिलेहणट्ठा असंसत्तो वा पातावणट्ठा ॥१२८२।। उवरि सिज्जमाणे इमे दोसा -
तं दद्रुण सयं वा, अथवा अण्णे वि अंतिए सोच्चा ।
ओहावणमग्गहणं, कुज्जा दुविधं च वोच्छेदं ॥१२८३॥ तं उवरि सिज्जमाणं "सयं" संथारगसामी द?।। अधवा - प्रणेसि "अंतिए" प्रभासे सोचा प्रोभावणं अम्गहणं दुविधं वोच्छेयं वा कुबा ॥१२८३॥
अण्णे वि होति दोसा संजम पणए य जीव आताए ।
बंधाण य कुच्छणता, उल्लक्कमणे य तम्भंगो ॥१२८४॥ उल्ले पणो कुयू वा समुच्छंति, संजमविराहणा । सीयले वा भत्तं ण जीरति, लणं, प्रातविराहणा। बंधा वा कुहंति, ते कुहिया तुटुंति, उल्लो वा अक्कतो भजति ॥१२८४॥
चितियपदे वसधीए, ठिए व उच्छेदो भवे अंतो
पडिलेहणमप्पिणणे, गिलाणमादीसुविहिया ? तु ॥१२८५॥
वरिसते वि प्रणोवरिसे ण कजति, वसही समंततो गलति त्ति अंतो वि ठवितो वसहीए तिम्मइ त्ति णावसारेइ, पडिलेहणट्ठा वा णीणितो, अप्पिणणट्ठा वा णीणितो ॥१२८५।।
एवं ता णीहरणं, हवेज्ज अधणीणियं पि ण विसारे ।
गेलण्ण-वसहीपडणे, संभम-पडिणीय-मागरिए ॥१२८६॥ ___ एवमादिसु कारणेसु, वसहि - जोहरणं हवेज्ज। अह णी णियं उवरि सिबमाणं गावसारेति इमेहि कारणेहिं । "गिलाणमादिसुविहिया उ" अस्य व्याख्या "गेलण्ण" पच्छदं । गिलाणकारणे वावडो, सयं वा गिलाणो णावसारे। वसहिपडणे वा अंतो ण प्पवेसति । उदगागणिमादिएसु संभमेसुणावसारेति. प्रतिव्याकुलत्वात् । पडिणीग्रो वा बाहिं पडिक्खति जति एस समणो णिग्गच्छति तो गं पंतावेमि, सेहस्स बाहिं सागारियं । एतेहिं कारणेहि प्रणोवरिसे अकरेंतो सुद्धो ॥१२८६॥ जे भिक्खू पाडिहारियं सेज्जासंथारयं अणणुण्णवेत्ता बाहि गोणेति,
णीणेतं वा सातिज्जति सू०॥५३॥ भिक्खू पूर्ववत् । पाडिहारको प्रत्यर्पणीयो। असेज्जातरस्स से जातरस्स वा संतितो जति पुणे मासकप्पे दोच्चं प्रणषुण्णवेत्ता अंतोहितो काहिं णोणेति, बाहिंतो वा प्रतो अतिणेति तहा वि मासलहु । एस सुत्तत्यो। इमा णिज्जुत्ती -
परिसाडिमपरिसाडी, सागरियसंतियं च पडिहारि । दोच्चंअणुण्णवेत्ता, अंतो बहि णेति प्राणादी ॥१२८७॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
