________________
१२०
पविसतो पुण इमा विही -
भष्णति ।
पुव्यगते पुरवा, समगपविडो व अण्णभावेणं । पच्छाकडादि मरुगादिणाति पच्छा कुलिंगीणं ॥ १०८ ॥
सभाध्य-पूर्णिके निशीथसूत्रे
गिहत्य प्रणतित्थिए पुव्वपविट्ठे सयं वा पुत्र्व पविट्ठो " प्रण्णभावे" त्ति एरिसं भावं दरिसति ण ण णजति, जहा एतेण समाणं हिंडंति ।
तस्य इमो विही -
-
पुव्वं पच्छाकड - मरुएसु, तम्रो पच्छाकड- प्रण्णलिंगीसु, तम्रो अहाभद्दमस्एसु, तम्रो श्रहाभद्दमष्णलिगिणा । अहाभहुए वि एस चेत्र कमो ॥१०८६ ॥
[ सूत्र ४१-४२
जे भिक्खूणउत्थि एण वा गारत्थिएण वा परिहारिए वा अपरिहारिएण सद्धिं बहिया विहारभूमिं वा वियारभूमिं वा णिक्खमई वा पविसइ वा क्खिमंतं वा पविसंतं वा सातिज्जति | | ० || ४१ ||
सणावोसिरणं वियारभूमी, प्रसज्झाए सज्झायभूमी जा सा विहारभूमी, मा उब्भामगपोरिसी
णो कप्पति भिक्खुस्सा गिहिणा अथवा वि अण्ण तित्थीणं । परिहारियस्स परिहारिएण गंतुं वियाराए || १०६० ॥ कंठा तो एगतरेणं सहितो जो गच्छती वियाराए ।
सो आणा अणवत्थं, मिच्छत्तविराधणं पावे ||१०६१ ॥ कंठा वीयारभूमिदोसा, संका अपवत्तणं कुरुकुयाम |
दव अप्पकलुसगंधे, सती व करेज्ज उड्डाहं ॥ १०६२॥
वियारभूमीए पुरिसापातसंलो दोसा । संकाए वाण पवत्तति । अश्वत्तंते य । 'मुत्तणिरोहो०गाहा । श्रयः शल्या० श्लोकः । मट्टियाए बहुदवेण य कुरुकुया कारेयव्वा । एत्थ उच्छोलण उप्पोलणादीदोसा । श्रह कुरुकुयं ण करेति उड्डाहो । अप्पेण वा दवेणं कलुसेण वा दवेगं जिल्लेवेंतं दठ्ठे चउत्थ रसियादिणा वा गंधिल्लेण श्रभावे वा दवस्स प्रणिल्लेविते जगपुरश्रो उड्डाहं करेज || १०६२||
जम्हा एते दोसा तम्हा तेहिं सद्धि ण गंतव्वं । प्रववादपए पत्ते वच्चेज्ज - वीयारभूमि असती, पडिणीए तेणसावतभए वा ।
यदुट्ठे रोग - जतणाए कप्पते गंतुं ॥ १०६३॥
Jain Education International
ओ वियारभूमीए श्रसति जतो ते गिहत्थ श्रष्णत्थिया वट्टेति ततो वएजा जतो भणावातमसंलोअ तो डिनीत ते सावयबोषितदोसा अंतरे तत्थ वा थंडिल्ले गतस्स, तो गिहत्थेहि समं गच्छे, ते निवारेंति । यदुरायवल्लभेण समाणं गम्मइ । रोहए एगा चैव सण्णा भूमी, एरिसेहि कारणेहि जयगाए गम्मति ॥ १०६३ ॥
१ बृह० उद्दे० ३ भा० गा० ४३८० ।
२ त्रयः शल्या महाराज !, श्रस्मिन् देहे प्रतिष्ठिताः । वायु-मूत्रपुरीषाणां प्राप्तं वेगं न धारयेत् ॥
-
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
