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भाष्यगाथा ८७६-८५७ ]
द्वितीय उद्देशकः
पायरियाह -
एतेसामण्णयरं, जो भिक्खू लहुसयं मुसं वयति । ___ सो आणा अणवत्थं, मिच्छत्तविराधणं पावे ॥८८४॥ कंठा ।।८८४॥ कारणो भासेजा वि
वितियपदं उड्डाहे, संजमहेउ व बोहिए तेणे ।
खेत्ते वा पडिणीए, सेहे वा वादमादीसु ॥८॥ १-उड्डाहरक्खणटुं, जहा केण ति पुट्ठो - तुम्भं लाउएसु समुद्देसी ? ण च त्ति वत्तन्वं । २-"संजमहे" अत्यिं ते केति मिया दिट्ठा? दिमु वि न दिट्ठ त्ति वत्तन्वं । ३--"बोधिता" मिच्छा, तेसि भीमो भणिज - "एसो खंधावारो एति" ति। ४-तेणेसु "एस सत्यो एति" ति, "अवसरह'।
५- "खेत्ते" घीयार (जाइ) भाविए "बंभणो अहमि" ति भासए, जत्थ वा साहन नजति तत्थ पुच्छितो भणति सेय परिव्वायगा मो।
६- कोइ कस्सइ साहुस्स पदुट्ठो, सो च तं न जाणति, ताहे भणेज्जा "नाहं सो, ण वा जाणे, परदेसं वा गो" ति भणेज्जा।
७-सेहं वा सण्णायगा पुच्छंति - तत्थ भणिज्जा "नत्थेरिसो ण जाणे, गतो वा परदेसं"। ८-वादे असंतेणा वि परवादि निगिहिज्जा ।।८८५॥ जे भिक्खू लहुसगं अदत्तमादियइ, आदियंतं वा सातिज्जति ॥२०॥२०॥ "लहुसं" थोवं, “प्रदत्त" तेणं, "मादियणं" गहणं, "साइजणा' अणुमोयणा, मासलहु पच्छित्तं । अदत्तं दव्वादि चउन्विहं -
दन्वे खेत्ते काले, भावे य लहूसगं अदत्तं तु ।
एतेसिं गाणत्तं, वोच्छामि अहाणुपुन्वीए ॥८८६॥ दव्व-खेत्त-कालाणं इमं वक्खाणं -
दव्वे इक्कडकढिणादिएसु खेत्ते उच्चारभूमिमादीसु ।
काले इत्तरियमवी अजाइत्तु चिट्ठमाईसु ॥८८७॥
वणस्सतिभेदो "इकडा" लाडाणं पसिद्धा । कढिणो वंसो मादिग्गहणातो अवलेहणिया दारुदंडय - पादपुछणमादि एते अणणुन्नाते गिन्हति ।।
खेत्तमो प्रदत्तं गिन्हति उच्चारभूमि मादि, मादिग्गहणामो पासवणलाउअणिल्लेवणभूमीए मनुतदित्ता उन्धाराती प्राय । खित्तमो प्रदत्तं गतं ।
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