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सभाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
[ सूत्र १९-२
वत्थपादादि अण्णेणुग्गमिमा अण्णो भणइ मए उप्पाइया ॥८७८॥ दव्वप्रो अलियं गयं । खेत्तनो “संथारवसतिमादीसु” अस्य व्याख्या -
णिसिमादीसम्मूढो, परसंथारं भणाति मज्झेसो ।
खेत्तवसधी व अण्णेणुग्गमिता बेति तु मए त्ति ॥८७६॥
"गिसि'' त्ति राईए अंधकारे सम्मूढो परसंथारभूमि अप्पणो भणइ; मासकप्पपाउग्गं वा वासावासपाप्रोग्गं वा खित्तं वसही रिउखमा, अणणेगुग्गमिया भणाति मए ति ॥ ८७६ ॥ खित्तमो मुसावानो गों। "काले तीतमणागए" त्ति अस्य व्याख्या -
केणुवसमिश्रो सड्ढो, मए त्ति ण या सो तु तेण इति तीए ।
को णु हु तं उबसामे, अणातिसेसी अहं वस्सं ॥८८०॥ एक्को अभिग्गहमिच्छो एगेण साहुणा उवसामिप्रो। अन्नो साहू पुच्छिमो केणेस सड्ढो उवसामिप्रो! अन्नया विहरतेण मए ति । एवं 'तीए" एगो अभिग्गहमिच्छो अरिहंतसाहुपडिणीप्रो, साहूण य समुल्लावं को हु तं उवसामेज । तत्थ एको साहू प्रणा तिसतो भणति - सो य अवस्सं मया उवस्सं मया उवसामियन्वो एवं एष्यकालं प्रति मृषावादः ॥८८०॥
अहवा कालं पडुच्च इमो मुसावादो -
तीतम्मि य अट्ठम्मी, पच्चुप्पण्णे यऽणागते चेत्र ।
विधिसुत्ते जं भणितं, अण्णातणिस्संकितं भावे ॥८८१॥ सीतमणागतपटुप्पन्नेसु कालेसु जं अपरिन्नायं तं निस्संकियं भासंतस्स मुसावाता भवति । "विधिसुत्तं" दसवेयालियं, तत्थ वि वक्क सुद्धी, तत्थ जे कालं पडुच्च मुसावादसुत्ता ते इह दद्रुत्व १८८१॥
"भावे भेदो इमो” त्ति अस्य व्याख्या -
पयला उल्ले मरुए, पच्चक्खाणे य गमण परियाए । समुद्देस संखडीयो खुड्डग परिहारिय मुहीमो ॥८८२॥ अवस्सगमणं दिसामू, एगकुले चेव एगदव्वे य.
पडियाक्खित्ता गमणं, पडियाखित्ता य भुंजणं ॥८८३॥ दोऽवि गाहा जहा पेढे "पूर्ववत् ॥८३॥
दव्वादिमुसावायं भासंतस्स किं भवइ ? १ गा० ८७६ । २ गा० ८७६ । ३ संबंधि मृपा । ४ गा०८७६ । ५, २६८-२६६ द्वा० ।
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