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भाष्यगाथा ४६०-४६६ ]
पीठिका
इदाणिं सभेया भण्णंति -
दप्प-कप्प-णिरालंब-चियत्तो अप्पसत्थ-वीसत्थे ।
अपरिच्छ अकडयोगी अणाणुतावी य णिस्संके ॥४६३।। द्वा. गा. तत्थ दप्पो ताव भणामि एवं गाहा समोयारिज्जति - अहवा - अन्येन प्रकारेणावतारः । दप्पिया कप्पिया पडिसेवणा भणिता। अहवा - अन्येन प्रकारेण दप्पकप्पपडिसेवाणं विभागों भण्णति-"दप्प प्रकप्प" दारगाहा, दस दारा। दप्पे त्ति अस्य व्याख्या -
वायामवग्गणादी, णिक्कारणधावणं तु दप्पो तु ।
कायापरिणयगहणं अकप्पो जं वा अगीतेणं ॥४६४॥ वायामो जहा लगुडिभमाडणं, उवलयकड्डणं, वग्गणं मल्लवत् । “प्रादि" सद्दग्रहणा बाहुजुद्धकरणं चीवरडेवणं वा धावणं खड्डयप्पवाणं । दप्पो गतो।
अकप्पो त्ति दारं । "काया" पच्छद्ध, काय त्ति पुढवादी, तेसि अपरिणयाणं गहणं करेति, हिं वा कायेहिं हत्थमत्तादी संसट्ठा, तेहि य हत्थमत्तेहिं अपरिणएहि भिक्खं गेहति, जहा "उदउल्ला, ससणिद्धा, ससरखे" त्यादि, एस प्रकप्पो भण्णति । जं वा अगीयत्येण आहार-उवहि-सेज्जादी उप्पादियं तं परिभुजतस्स प्रकप्पो भवति । अकप्पो गयो।।४६४॥
निरालंबणे ति अस्य व्याख्या - सालंबसेवापरिज्ञाने सति गिरालंबसेवनावबोधो भवतीति कृत्वा सालंबसेवा पूर्व व्याख्यायते -
संसारगड्डपडितो, णाणादवलंबित समारुहति ।
मोक्खतडं जध पुरिसो, वल्लिविताणेण विसमा उ ॥४६॥ ___ संसारो चउगतियो, गड्डा खड्डा, दवे अगडादि, भावे संसार एव गड्डा संसारगड्डा, ताए पडितो णाणाति अवलंबिउं समुत्तरति । "आदि" गहणातो दंसणचरित्ता । समारुहति तडं उत्तरतीत्यर्थः । मोक्खो त्ति 'कृत्स्नकर्मक्षयात् मोक्षः । तडं तीरं । जहा जेणप्पगारेण, वल्लि त्ति कोसंबवल्लिमादी, वियाणं णाम अगाणं संघातो।।
अहवा - वल्लिरेव वियाणं वितण्णत इति वियाणं, तेण वल्लिविताणेण जहा पुरिसो विसमातो समुत्तरति तहा णाणादिणा संसारगड्डातो मोक्षतडं उत्तरतीत्यर्थः ॥४६॥ ताणि णाण.दीणि अवलंबिलं अकप्पियं पडिसेवति।
जतो भण्णति -
णाणादी परिवुड्ढी ण भविस्सति मे असेवते वितियं ।
तेसिं पसंथणट्ठा सालंबणिसेवणा एसा ॥४६६।। णाणदंसणचरित्ताण "वुड्डीः' फाती ण भविस्सति मे, तो तेसि णाणादीण संधणट्ठाते, “संधणा" शाम ग्रहणं गुणनं प्रतोऽसेवनादित्यर्थः, “बितितं" प्रववातपदं, तं सेवति । एसा सालंबसेवना भवतीत्यर्थः ॥४६६॥
१. तत्त्वा० म० १० सू०-कृत्स्नकर्मक्षयो मोक्षः ।
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