________________
भाष्यगाथां ३४४-३४९ ]
ग्रह साहम्मियत्थलीण असती प्रभावो होजा, ताहे मिहत्येसु घेत्तव्वं । तेसु वि पुषं सिद्धपुत्तेसुसभायं को प्रभार्यको वा । सो जियमा सुक्कंबरधरो खुरमुंडो ससिही प्रतिही वा णियमा मडंडगो म्रपतगो य सिद्धपूतो भवति ।
सिद्धपुत्तसती सावगे त्ति, सावगा ते गिहीयाणुव्वता अगिहीयाणुव्वता वा, पच्छा तेसु वि घेप्पति । असति सावगाणं श्रणतित्थीसु ति अण्णतित्थिया रत्तपडादी, ताण थलीस घेप्पड़ । सव्वत्थ पुण गेहंतो पुव्वं जहां गिरहइ, पच्छा मज्झिमं, पच्छा उक्कोसं ।
पीठिका
अहवा - उक्को से मज्झिमे जहगे वा जत्थेव अप्पतरो दोसो तं चैव गेहाति ॥ ३४६ ॥
एमेव गिहत्थे वि, महगमादीस पढमतो गिण्हे ।
1
अभियोगासति ताले, ओसोवण अंतधाणादी ॥३४७॥
एमेव त्ति जहा सिद्धपुत्त सावगेसु प्रविदिण्णं गहियं एमेव मिच्छादिट्टिगित्येसु वि भद्दगमादीसु पढमतो गेहंति । प्रष्णतित्थिय-समीवातो पुत्र्वं श्रहा भद्दगेसु श्रदिष्णं घेत्तव्वं, पच्छा प्रष्णतित्थिएसु वि । एतेसु पुण सव्वे पगासं पच्छणं वा गेव्हंतस्स इमा जयणा - प्रभियोग त्ति अभियोगो वसीकरणं, तं पुण विजाचुणमंतादीहिं, तेण वसीकरेत्तु गेहंति । श्रसति त्ति वसीकरणस्स, ताहे तालुग्घाडणीए विज्जाए - तालगाणि विहाडेऊण, ऊसोवणिविज्जाए य श्रोसोवेउं गेण्हति । जेणं जेणंजणविज्जादिणा प्रद्दिस्सो भवति तं अंतद्धाणं भष्णति । " आदि" सद्दातो प्रणपायं जाणिऊण पगासं तेष्णमवि कज्जति । असिवे त्ति दारं गयं ॥ ३४७॥
एमेव य मंमिवि रायदुट्टे भए व गेलण्णे ।
श्रगतोसहा दिदच्वं कल्लाणग-हंसतेल्लादी ||३४८||
"वोच्छेये" त्ति अस्य व्याख्या
जहा प्रसिद्दारे प्रदिष्णपाडिहारियातिदारा भणिया, एवं ओम राय दुटु-भय-गेलष्णदारेसु वि प्रदिष्णपाडिहारिगादिदारा जहासंभवं उवउज्ज वक्तव्या । दव्वासति त्ति दारं श्रस्य व्याख्या 'अगदो" पच्छद्धं । कस्सति गिलाणस्स जेण दव्वेण तं गेलनं पउणति तस्स दव्वस्स "प्रसती" प्रभावेत्यर्थः, तं पुण प्रगतोसहादिदव्वं "प्रगतं " नकुलाद्यादि, “प्रोषधं" एलाद्यचूर्ण गादि, कल्लाणगं वा घृतं, "हंसतेल्लं" हंसो पक्खी भण्णति, सोफा मुत्त पुरीणि नोहरिज्जति, ताहे सो हंसो दव्वाण भरिज्जति, ताहे पुणरवि सो सीविजति, तेण तेल्लं पच्चति, तं हंसतेल्लं भण्णति । " श्रादि" सद्दातो सतपाग- सहस्सपागा य तेल्ला घेप्पति । एवं दियाज दव्वाण भित्रोग्गादी पूर्वक्रमेण ग्रहणं कर्तव्यमिति ॥ ३४८
तदत्थे
-
१२१
पत्तं वा उच्छेदे, गिहिखुङगमा दिगं तु बुग्गाहे |
गिद्ध म खुड्डमखुड्डगं वा जततुति एमेव || ३४६ ॥
Jain Education International
पत्तं णाम सुत्तत्थदुभयस्स ग्रहरणधारणाशक्तेत्यर्थः । उच्छेए त्ति उच्छेश्रो, सुत्तत्याणं ववच्छेदोत्ति तं भवति । गिहासमे द्विता गिहत्था । खुड्डगो सिसू बालो त्ति वृत्तं भवति "आादि" सद्दातो प्रबालो वि । हवा साहम्मियण्णधम्मियाण वा । "तु" सद्दो कारणावधारणे । विवरीयं गाहते वुग्गाहतेमागिहवासे रम इत्ति वृत्तं भवति । सिसुमितरं वा सूत्रार्थोभयच्छेदे योग्यमिच्छमानमपहरतीत्यर्थः । वोच्छेय त्ति गयं ।
For Private & Personal Use Only
१६
www.jainelibrary.org