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सभाष्य-चूणि के निशीयसूत्र
[प्रायश्चित्तद्वारम्
इदाणि गिहिसाहम्मिसु पच्छित्तं भण्णति -
एते चेव गिहीणं, नवकालविसेसवजिया होति ।
डगलादिखेत्तवज्जं, पुन्बुत्तं तं पि य गिहीसु ॥३३८॥
एते च्चिय पच्छित्ता जे कुलादिसु दता, ते च्चिय गिहिसाहम्मीण । णवरं-तवकालविसे सिता नवकाल एस विसेसो त कालविसेसो, तेण तवकाल विसेसेण वज्जिया होंति, तवकालेहि ण विसे सिज्जति त्ति वनं भवति।
ग्रहवा "एते चेव" पुथ्वद्ध प्यं “अण्णहम्मिएसु" वक्खाणिज्जति–एते च्चिय पच्छित्ता जे माहम्मिा म भणिता ते चेवणम्मि मु य निहत्थेसु । णवरं-- तवकालविसेसिया होति । इमं खेत्तदारे ग्रामवविचारे भण्णति "डगलादि'' पच्छद्धं । डगला" पसिद्धा, "अादि सद्दातो तणच्छारमल्लगपीढफलगमया रगा य घेणंति, खेत्तवज्ज ति परगच्छिल्लयाण खेत्तं तम्मि वजं खेतवज्ज, एस्थ अगारो लुतो दट्टयो, सो जया प्राविभूतो भवति तदा एवं भवति "डगलगादि" "खेत्ते अवज्ज" परखेत्ते डगलगादि गेण्हतो वि अपच्छित्ति त्ति वुत्तं भवति ।
चोदगाह - "णणु पुदुत्तं "तणडगलछारमल्लय'' पणगंपुव्वं पणगपच्छित्तं दाऊण इदाणि अपन्दित्ती भणसि"? |
पायरियाह - सच्चं 'पुवुत्तं तं पि य गिहीसु" तं पच्छित्तं जो गिहीसाहम्मितानो प्रदत्तं मेहर, तस्स तं भवइ, च सद्दो पादपूरणे ।।
ग्रहवा - प्रायरि एणाभिहियं - जहा परखेत्ते तणडगलाती गेण्हंतो वि अपच्छित्ती। सीसो भणति-"डगलादिखेत्तवज्ज पुवुत्तं" डगलगादो व परखेत्ते वज्जियव्वा, एवं पुव्वं वक्खायं। पायरियो भणति -- सच्चं, तं पि य गिहीसु, तं पुण गिहीसुत्ति वृत्तं भवति, ण खेत्तिएसु ॥३३८।। “तिविह' दारं अस्य व्याख्या -
सच्चित्तादी तिविधं, अहवा उक्कोस मज्झिम जहणं ।
आहारोवधिसेजा, तिविहं वेदं दुपक्खे वि ॥३३६।। "सच्चित्तं" सेहो सेही वा, "अादि" सद्दातो अचित्तं मीसं च, एयं तिविहं अवहरति । अहवा तिविधं "उक्कोसं" वासकपादि, "मझिम' चोलपट्टादि, "जहणं" मुहपोत्तियादि ।
अहवा ‘पाहारो" असणादि, "उहि" वत्थ पडिग्गहादि, "सेज्जा'' वसही। एतं वा तिविधं अवहरति । दुपवखे वि 'दुपक्खो' साधुपक्खो, साहुणीपक्खो य ॥३३॥
एवं जं भणियं तेणं एयं सव्वं पि दुहा सुहुमबादर भेदेण भिण्णं दट्ठव्वं । इमेण पुण विहिणा सुहुमंपि बादरं दट्ठव्वं ।
कहं ?, भण्णति -
कोहेण व माणेण व, माया लोभेण सेवियं जं तु । सुहुमं व बादरं वा, सव्वं तं बादरं होति ॥३४०॥
१ गा. ३३२. ।
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