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सभाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
[प्रायश्चित्तद्वारम् -
(७) इदाणि समुद्दे स त्ति -
वट्टति तु समुद्देसो, किं अच्छह कत्थ एह गयणंमि |
वट्टति संखडीओ, घरेसु णणु आउखंडणता ॥३०६॥
कोइ साह कातिइ भोमादि विणिग्गतो ग्रादिच्च परिवेस परिचियं दळूण ते साहवो सत्ये अच्छमाणा तुरियं भणति-वट्टति उ समुद्देसो, किं अच्छह, उढेह गच्छामो । ते साहू अलियं ण भासति त्ति गहिरामायणा उट्ठिता पुच्छंति, कत्थ सो ? सो च्छलवादी भणति-णणु एस गगणमग्गंमि आदिच्चपरिवेसं दर्शयतीत्यर्थः । समुद्दे से त्ति गयं।
(८) संखड त्ति पच्छद्ध -
कोइ साहू पढमालिय पाणगादि णिग्गतो पच्चागो भणति । इहज्ज णिवेसे पउराम्रो संखडीयो ते य साहवो गंतुकामा पुच्छति-कत्थ तायो संखडीओ वटुंति ? सो य च्छलवाइसाहू भणति-वदृति संखडीओ घरेसु अप्पणप्पणएसु त्ति वुत्तं भवति । साहवो भणंति-कहं ता अपसिद्धा संखडीयो भांति । सो च्छलवाइसाहू भणति-णगु आउखंडणया "गणु" प्रासंकितावधारणे, जं एति जाइ य तमाउं भण्णति, जमि वा ट्टियस्स सव्वकम्माणि उवभोगमागच्छति तमाउं भण्णति, तस्स खंडणा विनासः, सा ननु सर्वगृहेषु भवतीत्यर्थः । संखडि त्ति गतं ॥३०६॥ (६) इदाणि खुड्डए त्ति -
खुडग जणणी ते मता, परुण्णे जियइ त्ति एव भणितंमि ।
माइत्ता सव्वजिया, भविंसु तेणेस माता ते ॥३०७॥ .. कोइ साहू उवस्सयसमीवे दट्ठूण मयं सुहि खुड्डयं भगति- खुड्डग ! जणणी ते मतः । “खुड्डो" बालो, "जणणी" माता, "मया" जीवपरिचत्ता । ताहे सो खुड्डो परुग्णो । तं रुवंतं दणं सो साहू भणतिमा रुय जीयइत्ति। एवं भणियंमि खुडो अण्णे य साहू भणंति-- किं खु तुम भगसि जहा मया । सो मुसावाइसाहू भणति--एसा जा साणी मता एसा य तुब्भ माया भवति । खुड्डो य भणति-कहं एस मज्झ माता भवति । सो भणति "मादित्ता" पच्छद्धं, भविसु अतीतकाले प्रासीदित्यर्थः । भणियं च भगवता -
"एगमेगस्स णं भंते ! जीवस्स सव्वजिवा मातित्ताए पियत्ताए भातित्ताए भजत्ताए पुत्तत्ताए धूयत्ताए भूयपुवा ? १५० बेचरदासेन सम्पादितायां भगवत्यां मेवंरूपेण पाठोऽयं समुपलभ्यते । प्रश्न - अयं णं भत्ते ! जीवे सव्वजीवाणं माइत्ताप. पितित्ताए भाइत्ताए, भगिणित्ताए,
भज्जत्ताए, पुत्तत्ताऐ, धूयत्ताए, सुण्हत्ताए उववन्नपुब्वे ? उत्तर - हंता गोयमा ! असई, प्रदुवा अणंतखुतो। प्रश्न - सव्वजीवा वि णं भते ! इमस्स जीवस्स माइत्तए जाव उववन्नपुव्वा ?। उत्तर - हन्ता गोयमा ! जाव अण-तखुत्तो।
भगवती शतक १६ उद्देशा ७
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