________________
सभाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
[प्रायश्चित्तद्वारम् -
अगणिसहितोवस्सए ट्ठिताणं सीयत्तो सेहो प्रप्पाणं पि तावेज्जा, हत्यपादे वा । तावणे ति दारं गयं ।
उक्कमेणं इंधणे त्ति दारं वक्खाणे ति
इंधण तमेवं दाम्यं करेति । उसकतिसक्कण ति लहुं विज्जाउ त्ति जलमाणिधणाणं उकट्टणा उसक्कणा भणति, जलउ त्ति तेसिं चेव समीरणा अतिसक्कणा भण्गति, अण्णं वा इंधणं पक्खिवइ । इंधणे ति दारंगयं ।
इदाणि संकमणे त्ति दारं -
अण्णहिं जयणंति स्थानात्स्थानान्तरं संक्रमेत्यर्थ । तत्पुनः शयनीयस्थानाभावात्करोति, प्रदीपनकभयाद्वा । संकमणे त्ति दारं गयं ।
इदाणिं णिव्यावणे त्ति दारं -
विज्जवितूण तुयट्टणे ति पलीवणगभया णिवावेतु छारधूलीहिं स्वपितीत्यर्थः । इह वक्खाणुक्कमकरणं ग्रंथलाघवार्थं । णिव्वावणे ति दारं गतं ।
इदाणं करणं च त्ति दारं -
प्रलातचक्रादिकरणं करणेत्यर्थः । तत्रांत्मविराधना अग्निविराधना वा । अहवा वि भवे पलीवशयत्ति तेनालातेन भ्राम्यमाणेन प्रदीपनं स्यात् ।।२१२॥२१३।। तत्थ इमं पायच्छित्तं -
गाउय दुगुणा दुगुणं बत्तीसं जोयणाई चरिमपदं ।
दट्टण व वच्चंते तुसिणी य पोस उड्डाहे ॥२१४॥
पुम्वद्ध कंठं । णवरं - चउलहुगादी पच्छित्तं । दळूण व वच्चंते तुसिणीए त्ति देवउ लादिमि पालते प्रात्मोपकरणं गृहीत्वा प्रात्मापराधभयात्साधवः प्रयाताः, ते य वच्चंते तुसिणीए दणं गिहत्था पदोसं गच्छेज्जा उड्डाहं वा करेज्जा । ते य पट्ठा भत्तोककरणं वसहि वा ण देज्जा, पंतवणा य करेज्जा, सेयवडेहि ति दड्डमुड्डाहं करेज्जा । च सद्दो समुच्चये । करणे त्ति दारं गयं ॥२१४॥ इदाणिं संघट्टणादियाण करणंताण पच्छितं भण्णति -
संघट्टणादिएसुजणणावज्जेसु चउलहू हुंति ।
छप्पइकादिविराधण इंधणे तसपाणमादीया ॥२१॥
पुव्वद्ध कंठं । तावणद्दारे इमं विसेसपच्छित्तं, छप्पतिप्राइविराहण ति तावंतस्स छप्पतिदा विराहिज्जति, तं णिप्फणं पायच्छित्तं भवतीति वाक्यशेषः । 'पादि' सद्दातो जइवारे हत्थादी परावते तावेति तइ चउलहुगा। इंधणे त्ति इंधणदारे इमं विसेसं पायच्छित्तं, तसपाणमादीयं ति इंधणे परिकप्पमाणे उद्देहिगमादि तसा विराहिज्जंति, "आदि' शब्दात् थावरा बि, तं णिप्फण्णं पायच्छितं दायब्वमिति ।।२१५।। इदाणिं जणणं ति दारं -
अहिणवजणणे मूलं, सट्ठाणणिसेवगे य चतुलहुगा। संघट्टण परितावण, लहुगुरु अतिवायणे मूलं ॥२१६॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
