Padmapuran Part 2

SR No.: 001823
Original Sutra Author: Dravishenacharya
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 1999
Total Pages: 480
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Mythology, & Story
File Size: 12 MB

Page 339

द्विपञ्चाशत्तमं पर्व
I
दध्यौ च मारयाम्येतं कथं दोषमपि श्रितम् । रूपेणानुपमानेन छिन्ते मर्माणि यो मम ॥ ५६॥ यद्यनेन समं सक्ता कामभोगोदय द्युतिम् । न निषेवे च लोकेऽस्मिन् ततो मे जन्म निष्फलम् ॥५७॥ अतः सत्पथमुद्दिश्य स्वनामाङ्कं हनूमते । प्रजिघाय शरं मुग्धा विह्नलेनान्तरात्मना ॥ ५८ ॥ पराजिता त्वया नाथ साहं मन्मथसायकैः । सुरैरपि न या शक्या जेतुं संघातवर्तिभिः ॥ ५९ ॥
२
प्रवाच्य मारुतिर्वाणमङ्कं स्वैरमुपागतम् । धृतिं परां परिप्राप्तो रथादरमवातरत् ॥६०॥
उपसृत्य च तां कन्यां मृगेन्द्रसमविक्रमः । कृत्वाङ्के गाढमालिङ्गत् कामो रतिमिवापराम् ॥ ६१ ॥ अथ प्रशान्तवैरा सावत्र दुर्दिनलोचना । तातप्रयाणशोकार्ता जगदे वायुसूनुना ॥ ६२॥
मा रोदीः सौम्यवक्त्रे स्वमलं शोकेन भामिनि । विहिता गतिरेषैव क्षात्रधर्मे सनातने ।। ६३ ॥ ननु ते ज्ञातमेवैतद्यथा राज्यविधौ स्थिताः । पित्रादीनपि निघ्नन्ति नराः कर्मबलेरिताः ॥ ६४॥ वृथा रोदिषि किन्त्वेतद्ध्यानमार्तं विवर्जय । अस्मिन् हि सकले लोके विहितं भुज्यते प्रिये ॥ ६५॥ निहितोऽयमनेनेति द्विडत्र व्याजमात्रकम् । आयुः कर्मानुभावेन प्राप्तकालो विपद्यते ॥ ६६ ॥ वचोभिरेभिरन्यैश्च मुक्तशोका व्यराजत । सहिता वातिना यद्वदिन्दुना निर्धना निशा ||६७ || प्रेमनिर्झरपूर्णेन तयोरालिङ्गनेन सः । संग्रामजः श्रमो दूरमथायातः सुचेतसोः ||६८||
हनुमान्को मारनेके लिए उठायी हुई शक्ति शीघ्र ही संहृत कर ली - पीछे हटा ली ।।५३ - ५५ ॥ वह विचार करने लगी कि यद्यपि यह पिताके मारनेसे दोषी है तो भी जो अनुपम रूपसे मेरे मर्मस्थान विदार रहा है ऐसे इसे किस प्रकार मारूँ ? || ५६ ॥ | यदि इसके साथ मिलकर कामभोगरूपी अभ्युदयका सेवन न करूँ तो इस लोक में मेरा जन्म लेना निष्फल है ॥५७॥ तदनन्तर विह्वल मनसे मुग्ध उस लंकासुन्दरीने समीचीन मार्ग के उद्देश्य से अपने नामसे अंकित एक बाण हनुमान् के पास भेजा ||५८|| उस बाण में उसने यह भी लिखा था कि हे नाथ ! जो में इकट्ठे हुए देवोंके द्वारा भी नहीं जीती जा सकती थी वह में, आपके द्वारा कामके बाणोंसे पराजित हो गयी ||५९॥ गोद में आये हुए उस बाणको अच्छी तरह बाँच कर परम धैयँको प्राप्त हुआ हनुमान् शीघ्र ही रथसे उतरा ||६०|| और उसके पास जाकर सिंहके समान पराक्रमी हनुमान् उसे गोद में बिठा उसका ऐसा गाढ आलिंगन किया मानो कामदेवने दूसरी रतिका ही आलिंगन किया हो ॥ ६१ ॥
तदनन्तर जिसका वैर शान्त हो गया था, जिसके नेत्रोंसे दुर्दिन की भांति अविरल अश्रुओंकी वर्षा हो रही थी तथा जो पिताके मरण-सम्बन्धी शोकसे पीड़ित थी ऐसी उस लंकासुन्दरी से हनुमान् ने कहा ||६२ || कि हे सौम्यमुखि ! रोओ मत । हे भामिनि ! शोक करना व्यर्थ है । सनातन क्षत्रिय धर्मंकी तो यही रीति है || ६३|| यह तो तुम्हें विदित ही है कि राजकार्यमें स्थित मनुष्य, कम्बलसे प्रेरित हो पिता आदिको भी मार डालते हैं || ६४ || व्यर्थं ही क्यों रोती हो ? इस आध्यानको छोड़ो । हे प्रिये ! इस समस्त संसारमें अपना किया हुआ ही सब भोगते हैं अर्थात् जो जैसा करता है वैसा भोगता है || ६५ || 'यह शत्रु इसके द्वारा मारा गया' यह कहना तो छलमात्र है । यथार्थमें तो आयुकर्मके प्रभावसे समय पाकर यह जीव मरता है || ६६ || इस प्रकार इन तथा अन्य वचनों से जिसका शोक छूट गया था ऐसी लंकासुन्दरी हनुमान् के साथ इस प्रकार सुशोभित हो रही थी जिस प्रकार कि मेघरहित रात्रि चन्द्रमाके साथ सुशोभित होती है || ६७|| तदनन्तर उत्तम हृदयके धारक उन दोनों का संग्रामसे उत्पन्न हुआ श्रम, प्रेमरूपी निर्झरसे परिपूर्ण आलिंगनके द्वारा दूर भाग गया ||६८||
३२१
१. द्युतिः म. कामभोगादय द्युतिम् ज. ॥ ४. सौम्यवस्त्रे म. । ५. वातस्यापत्यं पुमान् वाति:, तेन हनूमता ।
२-४१
२. प्रोवाच म. । ३. प्रशान्तवेरा + असो + अस्रदुर्दिन ।

Translation AI Generated

## The Fifty-Second Chapter

**I**

She thought, "How can I kill him, even though he is guilty of killing my father? He has pierced my heart with his unparalleled beauty." || 56 || "If I don't enjoy the pleasures of love with him, then my birth in this world is futile." || 57 ||

Therefore, with a bewildered mind, she sent an arrow marked with her name to Hanuman, aiming for the right path. || 58 || She wrote on the arrow, "O Lord! I, who could not be conquered even by the assembled gods, have been defeated by your arrows of love." || 59 ||

**II**

Hanuman, having read the arrow, calmly descended from his chariot. || 60 || Approaching the princess, he embraced her tightly, like Kamadeva embracing Rati. || 61 ||

Then, with her anger subsided, her eyes shedding tears like a stormy day, and grieving for her father's departure, Hanuman said to her, || 62 || "Don't cry, O gentle-faced one! Don't grieve, O beautiful one! This is the way of the eternal Kshatriya Dharma." || 63 || "You know that those who are engaged in royal affairs, driven by their karma, kill even their fathers." || 64 || "Why do you cry in vain? Abandon this grief. My dear, in this whole world, everyone enjoys the fruits of their actions." || 65 || "To say that he was killed by this enemy is merely a deception. In reality, the time has come for him to die due to the influence of his past karma and lifespan." || 66 ||

With these and other words, her grief subsided, and she shone with Hanuman, like a moonless night adorned by the moon. || 67 || The fatigue of battle was dispelled for both of them by their embrace, filled with the torrent of love. || 68 ||

**Notes:**

* **Dyuti:** A Jain term referring to the brilliance or radiance of a soul.
* **Kamabhoga:** A Jain term referring to the enjoyment of sensual pleasures.
* **Somyavaktre:** A term of endearment, meaning "gentle-faced."
* **Bhamini:** A term of endearment, meaning "beautiful one."
* **Kshatriya Dharma:** The code of conduct for warriors in Hinduism.
* **Karma:** The law of cause and effect in Jainism and Hinduism.
* **Ayu:** Lifespan in Jainism.
* **Vati:** A Jain term referring to a being who has attained liberation.
* **Induna:** A Jain term referring to the moon.
* **Nirdhana:** A Jain term referring to a being who has no attachments.
* **Parem:** A Jain term referring to the highest state of being.
* **Rati:** The Hindu goddess of love and desire.
* **Kamadeva:** The Hindu god of love and desire.