Padmapuran Part 1

SR No.: 001822
Original Sutra Author: Dravishenacharya
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 604
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Mythology, & Story
File Size: 15 MB

Page 415

षोडशं पर्व
३६५
ततो नितम्बफलकं दृष्ट्वास्या वसनोज्झितम् । उवाह हृदयं वायुर्मनोभूवेगरङ्गितम् ॥१९०॥ अथ केगापि वेगेन परायत्तीकृतात्मना । गृहीता दयिता गाढं पवनेनाब्जकोमला ॥१९१॥ यथा ब्रवीति वैदग्ध्यं यथाज्ञापयति स्मरः । अनुरागो यथा शिक्षा प्रयच्छति महोदयः ॥१९२॥ तथा तयो रतिः प्राप्ता दम्पत्योर्वृद्धिमुत्तमाम् । काले तत्र हि यो मावो नैवाख्यातुं स पार्यते ॥१९३॥ स्तनयोः कुम्भयोरेप जघने चाङ्गनोत्तमाम् । आस्फालयन् समारूढो मनोभवमहागजम् ॥१९॥ तिष्ठ मञ्च गृहाणेति नानाशब्दसमाकुलम् । तयोर्युद्धमिवोदारं रतमासीत्सविभ्रमाम् ॥१९५॥ अधरग्रहणे तस्याः पुरुसीत्कारपूर्वकम् । प्रविधूतः करो रेजे लताया इव पल्लवः ॥१९६॥ प्रियदत्ता नवास्तस्य नखाङ्का जघने बभुः । वैडूर्यजगतीभागे पद्मरागोद्गमा इव ॥१९७॥ तस्याः 'सेचनकत्वं तु जगाम जघनस्थलम् । निमेषमुक्ततनिष्ठमुकुलीभूतचक्षुषः ॥१९८॥ वलयानां रणकारः कलालापसमन्वितः । तदा मनोहरो जज्ञे भ्रमरोघरवोपमः ॥१९९॥ तस्यास्ते काम्यमानाया नेत्रकेकरतारके । मुकुले दधतुः शोभां चलालीन्दीवरस्थिताम् ॥२०॥ प्रस्वेदबिन्दुनिकरस्तस्या मुखकुचोद्गतः । स्वच्छमुक्ताफलाकारो रतस्यान्तेऽत्यराजत ॥२०१॥ रदग्रहारुणीभूतं साधरं बिभ्रती बभौ । पलाशवनराजीव समुद्भूतैककिंशुका ॥२०२॥ प्रियभुक्ता तनुस्तस्या ऊहे कान्तिमनुत्तमाम् । कनकाद्रितटाश्लिष्टघनपङ्क्तिकृतोपमाम् ॥२०३॥
के लिए उतावली करनेवाले पवनंजयके हाथको लज्जासे भरी अंजना रोकना तो चाहती थी पर उसका हाथ इतना अधिक काँप रहा था कि उससे वह रोकने में समर्थ नहीं हो सकी ॥१८९||
तदनन्तर वस्त्ररहित अंजनाका नितम्बफलक देखकर पवनंजयका हृदय कामके वेगसे चंचल हो गया ॥१९०।। तत्पश्चात् किसी अद्भुत वेगसे जिसकी आत्मा विवश हो रही थी ऐसे पवनंजयने कमलके समान कोमल अंजनाको कसकर पकड़ लिया ।।१९१॥ तदनन्तर चतुराई जो बात कहती थी, काम जैसी आज्ञा देता था, और बढ़ा हुआ अनुराग जैसी शिक्षा देता था 'वैसी ही उन दोनों' दम्पतियोंकी रति-क्रिया उत्तम वृद्धिको प्राप्त हुई। उस समय उन दोनोंके मनका जो भाव था वह शब्दों द्वारा नहीं कहा जा सकता ॥१९२-१९३॥ परम सन्दरी अंजनाके स्तनरूपी कलश तथा नितम्ब-स्थलका आस्फालन करते हए पवनंजय कामदेवरूपी मदोन्मत्त हाथीपर आरूढ़ थे ॥१९४॥ 'ठहरो', 'छोड़ो, 'पकड़ो' आदि नाना शब्दोंसे युक्त तथा हाव-भाव विभ्रमसे भरा उनका रत किसी महायुद्धके समान जान पड़ता था ||१९५।। अधरोष्ठको ग्रहण करते समय जोरसे सी-सी करती हुई अंजना जो हाथ हिलाती थी वह ऐसा जान पड़ता था मानो किसी लताका पल्लव ही हिल रहा हो ।।१९६।। अंजनाके नितम्ब-स्थलपर पवनंजयने जो नये-नये नखक्षत दिये थे वे ऐसे जान पड़ते थे मानो नीलमणिको भूमिमें पद्मरागमणि ही निकल रहे हों ॥१९७।। अंजनाका जघन-स्थल देखते-देखते पवनंजयको तृप्ति ही नहीं होती थी। वह अपने टिमकाररहित नेत्र उसीपर गड़ाये बैठे थे ॥१९८|| मधुर आलापसे सहित उसकी चूड़ियोंकी मनोहर रुनझुन ऐसी जान पड़ती थी मानो भ्रमरोंके समूह ही गुंजार कर रहे हों ॥१९९।। अंजनाके नेत्रोंके कटाक्ष और पुतलियां ऐसी जान पड़ती थीं मानो चंचल भ्रमरोंसे युक्त नील कमलोंकी शोभा ही धारण कर रही हो ॥२००॥ सम्भोगके अनन्तर अंजनाके मुख तथा स्तनोंके ऊपर जो पसीनोंकी बूंदोंका समूह प्रकट हुआ था वह ऐसा जान पड़ता था मानो स्वच्छ मोतियोंका समूह ही हो ।।२०१॥ दन्ताघातके कारण उसका अधरोष्ठ लाल-लाल हो गया था। उसे धारण करती हुई वह ऐसी जान पड़ती थी मानो जिसमें एक फूल आया है ऐसे टेसूके वनकी पंक्ति ही हो ॥२०२॥ पतिके द्वारा उपभुक्त
१. अतृप्तिकरत्वम् । २. स्थिती म. । ३. किंशुकः म. ।

Translation AI Generated

Here is the translation of the provided text while retaining the original Sanskrit words:

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**Sixteenth Chapter (षोडशं पर्व)**
365

Then, seeing the broad buttocks (नितम्बफलकं) of Anjana bare of clothing, the heart of the wind-vanquishing (पवनंजय) became disturbed by the speed of desire (कामके वेग) which was akin to the mind’s own nature (मनभूवेगरङ्गितम्) (॥190॥).

Thereafter, having been compelled by a wonderful speed, the wind-vanquishing (पवनंजय), taking hold of Anjana, who was soft like a lotus (कमल), held her tightly (॥191॥).

Then, as the crafty (वैदग्ध्यं) would speak, like Apsara (काम) giving commands and providing lessons akin to increased affection (अनुरागो), the love activity of both couples attained a supreme increase (दम्पत्योर्वृद्धिमुत्तमाम). At that time, the emotions in the minds of both (तत्र हि यो) could not be expressed in words (॥192-193॥).

The supreme beauty (परम सन्दरी) Anjana, elevating (आस्फालयन्) the cup-like breasts (स्तनयोः कुम्भयोरेप) and the buttocks, was mounted by the elephant (महागजम्) of desire (कामदेवरूपी मत्त) (॥194॥).

“Stop!” “Let go!”, “Hold on!”—in various sounds filled with lively confusion, their love scene appeared like a great war (नानाशब्दसमाकुलम्, युध्दम्) (॥195॥).

While taking the lower lip (अधरग्रहणे), Anjana, making loud sounds (सी-सी), waved her hand, which appeared as if the sprout of a creeper (लताया इव पल्लवः) was shaking (॥196॥).

The new nail indents on Anjana’s thighs (जघनस्थलम्) appeared as if blue sapphires (नीलमणिको) had emerged from the earth below (॥197॥).

Gazing at Anjana’s thighs, the wind-vanquishing (पवनंजय) was not satisfied (तृप्ति), his eyes (नेत्र) fixed unblinkingly upon them (॥198॥).

With sweet mellifluous sounds, her bangles (चूड़ियों) produced a delightful jingling, which resembled a swarm of bees buzzing (॥199॥).

The glances and pupils of Anjana’s eyes appeared as if they adorned the elegance of blue lotuses (नील कमलों) joined with restless bees (॥200॥).

After the union (सम्भोग), a group of sweat droplets (पसीनों) appeared upon the face and breasts of Anjana, which looked like a collection of pure pearls (मोतियों) (॥201॥).

Her lower lip (अधरोष्ठ) had turned red due to the biting (दन्ताघात), making her look like a row of blossoming Tesu flowers (टेसूके वनकी पंक्ति) (॥202॥).

This is due to the consumption (उपभुक्त) by her husband (पतिके) (॥203॥).

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This translation captures the essence and imagery of the original Sanskrit text while preserving key terms.