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कृ= कृ=
उ २१२ सा ३३
ज २१
नो
२१ । २ सा १७
२१
णाणा जीवाणं
परिमूरनेय कालाधिकारं तीदु दु ।
सव्व
गो० जीवकाण्डे
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२१ । २
सा ७
२१
काळो ।
२१ । २ सा ५
२
अनंतरमंतराधिकारमं गाथाद्वयदिदं पेदपं :
२१
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२१
शु
२२ २१।२
सा ३७- सा ३३
२
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२१
अंतरमवरुक्कस्सं किण्हतियाणं मुहुत्तअंतं तु ।
उवहीणं तेतीसं अहियं होदिति णिदिट्ठ ॥५५३॥
अंतरमवरोत्कृष्टं कृष्णत्रयाणां मुहूर्त्तो तस्तु । उदधीनां त्रयस्त्रंशदधिकं भवतीति निद्दिष्टं ॥ उतियाणं एवं वरि य उक्कस्सविरहकालो दु ।
पोग्गलपरियट्टा हु असंखेज्जा होंति नियमेण ||५५४ ॥
तेजस्तिसृणामेवं विशेषोऽस्ति उत्कृष्टविरहकालस्तु । पुद्गलपरिवर्त्तनान्यसंख्येयानि भवंति
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नियमेन ॥
अंतर बुदे दोडे विरहकाल में बुदाथ मल्लि कृष्णादिलेश्यात्रयक्कं जघन्यांतरमंतर्मुहूर्तमक्कुमुत्कृष्टांतरमा लेश्यात्रयक्कं प्रत्येकं त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमं साधिकमक्कुमेदितु परमागमदोळपेळपट्टुदर्द' ते 'दोडे कृष्णलेयोळं तत्रोत्पत्तिक्रममिवु पूर्व्वकोटिवर्षायुष्ममनु मनुष्यं मुहूर्तोनार्धसागरोपमेण मिथ्यादृष्टेस्तु पल्यासंख्यातैकभागेन चाधिक्यात् ॥५५२॥ इति कालाधिकारः । अथान्तराधिकारं गाथाद्वयेनाह -
अन्तरं बिरहकालः कृष्णादित्रयस्य जघन्येनान्तर्मुहूर्तः । उत्कृष्टेन त्रयस्त्रिशत्सागरोपमाणि साधिकानि
विशेषार्थ — वैसे सौधर्म-ऐशान में उत्कृष्ट आयु दो सागर होती है, किन्तु आयुका अपवर्तन घात करनेवाले सम्यग्दृष्टिके अन्तर्मुहूर्त कम ढाई सागर आयु होती है । इसी तरह सहस्रार स्वर्गपर्यन्त जानना, क्योंकि घातायुष्ककी उत्पत्ति सहस्रार स्वर्गपर्यन्त ही होती है । इसी प्रकार घातायुष्क मिध्यादृष्टिके पल्यके असंख्यातवें भाग अधिक दो सागर आदिकी २० उत्कृष्ट स्थिति होती है ॥५५२ ||
काधिकार समाप्त हुआ। अब दो गाथाओंसे अन्तराधिकार कहते हैं
अन्तर विरहकालको कहते हैं । कृष्ण आदि तीन लेश्याओंका जघन्य अन्तर - अन्तमुहूर्त है । उत्कृष्ट अन्तर साधिक तैंतीस सागर है । वह इस प्रकार होता है - एक पूर्वकोटि
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