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कर्णाटवृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका
निर्वृत्यपर्य्याकनप्प भोगभूमिजसम्यग्दृष्टियोलु कापोतस्य जघन्यं कापोतलेश्याजघन्यांशमक्कुमे दोर्ड कर्मभूमिजरप्प नरतिय्यंचरु प्राग्बद्धायुष्यरु पश्चात् क्षायिक सम्यक्त्वमनागलु वेदकसम्यक्त्वमनागल स्वीकरिसि तदत्यजनदिदं तत्रोत्पत्ति संभवमप्पुर्दारदं तद्योग्य संक्लेशपरिणामपरिणत बुदत्थं ।
आ भोगभूमियो पर्याप्तियिदं मेले सम्यग्दृष्टियोळं मेण्मिथ्यादृष्टियोळं मेणु शुभलेश्यात्रयमेवकुं ।
अयदोत्तिछलेस्साओ सुहतियलेस्सा हु देसविरदतिये | तत्तो सुक्का लेस्सा अजोगिठाणं अलेस्सं तु ॥ ५३२|| असंयतपय्र्यंतं षड् लेश्याः शुभात्रयलेश्याः खलु देशविरतत्रये ततः शुक्ललेश्य (योनिस्थान
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मलेश्यं तु ।
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असंयतपय्र्यंतं दोलुं, नाल्कुं गुणस्थानंगळोळारुं लेइयेगळप्पुवु । देशविरतादित्रयदो शुभलेश्यात्रयमक्कुं । ततः मेले सयोगकेवलिपर्यंतंमारुं गुणस्थानंगळोळु शुक्ललेइथेयो देयक्कुं । अयोगिगुणस्थानं लेश्यारहितमक्कुमेके दोडे योगकषायरहितमप्पुर्दारदं ।
कसाये लेस्सा उच्चदि सा भूदपूव्वगदिणाया ।
अहवा जोगपत्ती मुक्खोत्ति तहिं हवे लेस्सा || ५३३||
नष्टकषाये लेश्या उच्यते सा भूतपूर्वगतिन्यायात् । अथवा योगप्रवृत्तिर्मुख्येति तस्मिन्भवेल्लेश्या ।
भोगभूमौ निर्वृत्यपर्याप्तकसम्यग्दृष्टौ कपोतलेश्याजघन्यांशो भवति । कुतः ? कर्मभूमिनर तिरश्चां प्राग्बद्धायुषां क्षायिकसम्यक्त्वे वा वेदकसम्यक्त्वे वा स्वीकृते तदन्यर्जघन्येन तत्रोत्पत्तिसंभवात् —तद्योग्यसंक्लेशपरिणामपरिणता इत्यर्थः । तस्यां पर्याप्तेरुपरि सम्यग्दृष्टौ मिथ्यादृष्टौ वा शुभलेश्याश्रयमेव ॥ ५३१ ॥
असंयतान्तचतुर्गुणस्थानेषु षड्लेश्याः खलु । देशविरतादित्रये शुभलेश्यात्रयमेव । ततः २० उपरि सयोगपर्यन्तं षड्गुणस्थानेषु एका शुक्ललेश्यैव । अयोगिगुणस्थानं अलेश्यं लेश्यारहितं तत्र योगकषाययोरभावात् ॥५३२॥
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भोगभूमि में निर्वृत्यपर्याप्तक सम्यग्दृष्टि में कापोत लेश्या का जघन्य अंश होता है । क्योंकि जिस कर्मभूमिया तिर्यंच अथवा मनुष्यने पहले तियंच या मनुष्य आयुका बन्ध किया, पीछे क्षायिक सम्यक्त्व या वेदक सम्यक्त्वको स्वीकार करके मरा, तो उसकी उत्पत्ति २५ वहाँ कापोतश्या के जघन्य अंशसे होती है । अर्थात् उसके योग्य संक्लेश परिणाम होते हैं । पर्याप्त होनेपर भोगभूमि में सम्यग्दृष्टि हो अथवा मिथ्यादृष्टि, तीन शुभ लेश्या ही होती हैं ।।५३१ ॥
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असंयत पर्यन्त चार गुणस्थानों में छहों लेश्या होती हैं। देशविरत आदि तीन गुणस्थानों में तीन शुभ लेश्या ही होती हैं। उससे ऊपर सयोगकेवली पर्यन्त छह गुणस्थानों में ३० एक शुक्ललेश्या ही होती है। अयोगि गुणस्थानमें लेश्या नहीं होती, क्योंकि वहाँ योग और कषायका अभाव है ॥ ५३२॥
१. ब. ंजनेन । 'तदत्यजन' - कर्नावृतौ ।
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