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गो. जीवकाण्डे विद्धि । कौशिक । हरिस्मश्रु। मान्यपिक । रोमश । हारीत । मुण्ड । आश्वलायननेंबिववर्गळु क्रियावाददृष्टिगळिवर्गठ नूरे भत्तु १८० । मरीचि। कपिल। उलूक । गाये । व्याघ्रभूति । वावलि। माठर । मौद्गलायनं मोदलादवर्गळु अक्रियावादह ष्टिगळवर्गळंवत्तनाल्कं ८४ ।
शाक्तत्य। वल्कल। कंथुमि। सात्यभुग्नि। नारायण । कठ। माध्यंदिन । मौद । पैप्पलाद । ५ बादरायण । स्वष्टिक्य । दैतिकायन। वसु जेसियादिगळु अज्ञानदृष्टिगळु इवर्गळरुवत्ते© ६७ ।
वशिष्ठ पातार । जतुफर्ण । वाल्मोकि । रोमहषिणि । सत्यदत्त । व्यास । एलापुत्र औपमन्यव । इंद्रदत्त । अगस्त्यादिगळु वैनयिकदृष्टिगळिवर्गळ मूवत्तेरडु। ३२। मितु कूडि मूतूररुवत्तमूरु मिथ्यावादंगटप्पुवु । ३६३ ।।
चंदरविजंबुदीवय दीवसमुद्दय वियाहपण्णत्ती । पारेयम्मं पंचविहं सुत्तं पढमाणियोगमदो ॥३६१।। पुव्वं जलथलमाया आगासयरूवगयमिमा पंच ।
भेदा हु चूलियाए तेसु पमाणं इमं कमसो ॥३६२।। चंद्ररविजंबूद्वीपद्वीपसमुद्रव्याख्याप्रज्ञप्तयः। परिकर्म पंचविधं सूत्रं प्रथमानुयोगोऽतः॥ पूर्व, जलस्थलमायाकाशरूपगमिमे पंचभेदाश्चूलिकायाः तेषु प्रमाणमिदं क्रमशः॥
दृष्टिवाददोळधिकारंगलेदप्पुववावुर्वेदोडे परिकर्म । सूत्रं । प्रथमानुयोगः। पूर्वगतं । चूलिकयुम दितिल्लि परितः सर्वतः कर्माणि गणितकरणसूत्राणि यस्मिन् तत्परिकम्म। ई परिकौशिक-हरिश्मश्रु-मान्धपिक-रोमश-हारीत-मुण्ड-आश्वलायनादयः क्रियावाददृष्टयः अशीत्युत्तरशतं १८० । मरीचि-कपिल-उलूक-गार्य-व्याघभूति-वाड्बलि:-माठर-मौद्गलायनादयः अक्रियावाददृष्टयश्चतुरशीतिः ८४ । शोकल्य-वाल्कल-कुंथुमि-सात्यमुनि-नारायग-कठ-माध्यन्दिन-मौद-पैप्पलाद-वादरायण-स्विष्ठिक्य-दैतिकायन-वसु . जैमिन्यादयः अज्ञानकूदृष्टयः सप्तषष्टिः ६७। वशिष्ठ-पाराशर-जतुकर्ण-बाल्मिकि-रोमहर्षणि-सत्यदत्त-व्यासएलापुत्र-औपमन्यव-ऐन्द्र दत्त-अगस्त्यादयो वैनयिकदृष्यो द्वात्रिंशत ३२। मिलित्वा मिथ्यावादाः त्रिषष्टयग्रत्रिशती भवन्ति ॥३६०॥
दृष्टिवादानें अधिकाराः पञ्च । ते के ? परिकम सूत्रं प्रथमानुयोगः पूर्वगतं चूलिका चेति । तत्र अर्थात् अनुवाद और उनका निराकरण जिसमें किया जाता है वह दृष्टिवाद नामक २५ बारहवाँ अंग है। कौत्कल, कंठेविद्धि कौशिक, हरिश्मश्रु, मांधपिक, रोमश, हारीत, मुंड,
आश्वलायन आदि क्रियावाद दृष्टियाँ एक सौ अस्सी हैं। मरीचि, कपिल, उलूक, गाय, व्याघ्रभति, वाडवलि, माठर, मौदगलायन आदि अक्रियावाददष्टि चौरासी हैं। कल्य वाल्कल, कुंथुमि, सात्यमुनि, नारायण, कठ, माध्यंदिन, मौद, पैप्पलाद, वादरायण, स्विष्टिक्य, ऐतिकायन, वसु, जैमिनि आदि अज्ञानकुदृष्टि सड़सठ हैं। वशिष्ठ, पाराशर, . जतुकर्ण, वाल्मिकि, रोमहर्षणि, सत्यदत्त, व्यास, एलापुत्र, औपमन्यव, ऐन्द्रदत्त, अगस्त्य
आदि वैनयिक दृष्टि बत्तीस हैं। ये सब मिथ्यावाद मिलकर तीन सौ तिरसठ होते हैं ॥३६०॥
दृष्टि वाद अंगमें पाँच अधिकार हैं-परिकर्म, सूत्र, प्रथमानुयोग, पूर्वगत, चूलिका। १. म मान्धयिक । २. ब काकल्य । ३. ब दतिकायन । दैत्यकायन मु। ४. अपम ।
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