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गो० जीवकाण्डे
नश्यति विघ्नं भीतिनं भवति दुष्टास्सुरा न लङ्घयन्ति । इष्टोऽर्थो लभते जिननामग्रहणमात्रेण ॥
"सत्यादिमझ अवसाणएसु जिर्णथोत्तमंगलुग्घोसो।
णासइ णिस्सेसाई विग्घाइ रवि व्व तिमिराई' ॥२५॥ शास्त्रादिमध्यावसानेषु जिनस्तोत्रमंगलोद्घोषः निःशेषान्विघ्नौधान् नाशयति तिमिराणि रविवत् ॥
एवं मंगलं निरूपितं ॥ "विविहवियप्पं दव्वं बहुभयणयप्पमाणदो भव्वा ।
जाणंति ति णिमित्तं कहिदं गंथावतारस्स' ॥२६॥ १० विविधकल्पं द्रव्यं बहुभेदनयप्रमाणतो भव्याः । जानंत्विति ग्रन्थावतारस्य निमित्तं कथितं॥
'केर्वेलणाणदिवायर किरण कलावादु अत्थअवहारो।
गणधरदेवेहितो गंथुप्पत्ती सुसंजादा' ॥२७॥
'केवलज्ञानदिवाकरकिरणकलापावावहारो भवति । गणधरदेवेभ्यो ग्रन्योत्पत्तिः १५ सुसंजाता।
'छेद्दव्व णवपदत्थे सुदणाणदुमणिकिरणसत्तीए।
देक्खंतु भव्वजोवा अण्णाण-तमेण संछण्णा' ॥२८॥ षड्वव्यनवपदार्थान् श्रुतज्ञानामणिकिरणशक्त्या । अज्ञानतमसा संछन्ना भव्यजीवाःपश्यन्तु॥
निमित्तं गतं ॥ 'दुविहो हवेइ हेदू सिरिगोम्मटसारगंथअज्झयणे ।
जिणवरवयणुद्दिट्ठो पच्चक्खपरोक्खभेदेहि ॥२९॥ निमित्तमस्य शास्त्रावतारस्य भव्या बहुनयप्रमाणविविधविकल्पं द्रव्यं जानन्त्विति ।
शास्त्रके आदि,मध्य और अन्तमें किया गया जिनस्तोत्र रूप मंगलका उच्चारण २५ समस्त विघ्नोंको उसी प्रकार नष्ट करता है,जैसे सूर्य अन्धकारको नष्ट करता है ॥२५।।
इस प्रकार मंगलका कथन किया।
नाना भेदरूप द्रव्यको भव्य जीव नानाभेदरूप नय और प्रमाणके द्वारा जानें, यह इस ग्रन्थके अवतारका निमित्त कहा है ॥२६॥
केवलज्ञानरूपी सूर्यकी किरणोंके समूहसे अर्थका अवतार हुआ और गणधर देवसे ३० ग्रन्थ (अंगप्रविष्ट ) उत्पत्ति हुई ॥२७॥
अज्ञान रूपी अन्धकार में पड़े हुए भव्य जीव श्रुत ज्ञान रूपी सूर्यको किरणोंके द्वारा छह द्रव्यों और नौ पदार्थोंको देखें । यह इस ग्रन्थका निमित्त है ॥२८॥
___ श्री गोम्मटसार ग्रन्थके अध्ययनमें जिन भगवान्ने प्रत्यक्ष और परोक्षके भेदसे दो प्रकारका हेतु कहा है ।।२९।। ३५ १. ति. प. १।३१। २. म जिणतोत्थं । ३. ति. प. १।३२ । ४. ति. प. ११३३ । ५. क गन्थपरुप्पं ।
६.ति.प. १२३४। ७. म दिक्खन्तु । ८. दुविहो हवेदि हेदू तिलोयपण्णत्ति गन्थयज्झयणे ।-ति.प. ११३५।
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