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कर्णाटवृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका
३७१ एंदितुं निमित्तमुं। तस्माद्वैक्रियिककाययोगात्कर्मनोकर्मरूपपरिणमनप्रयोजनमुब निमित्तप्रयोजनंर्गाळदमुं वैक्रियिककायक्कुपचारदिदं तत्काययोगत्वसिद्धियक्कुं। अनंतरं वैक्रियिककाययोगक्क संभवस्थानांतरं पेळ्दपं :
बादरतेऊवाऊ पंचिंदियपुण्णगा विगुव्वति ।
ओरालियं सरीरं विगुव्वणप्पं हवे जेसिं ।।२३३॥ बादरतेजोवायुपंचेंद्रियपूर्णका विगुति विकूवति वा। औदारिकं शरीरं विगूर्वणात्मकं विकुर्वणात्मकं च वा भवेद्येषां ॥
बादरंगळु स्थूलंगळप्प तेजस्कायिकंगळु वायुकायिकंगळु संजिपंचेंद्रियपर्याप्तंगळप्प तिर्यग्मनुष्यरुं भोगभूमिजतिर्यग्मनुष्यरुं तंतम्मौदारिकशरीरंगळनवु विगूति विकुर्वति वा विगुट्विसुवुवु । एतप्पुर्वेदोर्ड एषां आवुवु केलवु जीवंगळ्गौदारिकशरीरमे विगूर्वणात्मकं .. विक्रियात्मकं भवेत् अक्कुमा जीवंगळुमपृथग्विक्रिर्यायदं परिणभंति परिणमिसुवर्वे बुदथं भोगभूमिजलं चक्रत्तिगळं पृथग्विगुन्विसुवरु। अनंतरं वैक्रियिककायमिश्रयोगमं पेळ्दपरु :
वेगुम्विय उत्तत्थं विजाण मिस्सं तु अपरिपुण्णं तं।
जो तेण संपजोगो वेगुम्वियमिस्सजोगो सो ॥२३४॥ वैव्विकोक्तात्थं विजानीहि मिथ तु अपरिपूर्ण तत् । यस्तेन संप्रयोगो वैविकमिश्रयोगः सः॥ एव वैक्रियिककाययोगः कारणे कार्योपचारात् , अयमप्युपचारः प्राग्वदेव निमित्तप्रयोजनयुक् 'वैक्रियिककायाद्योगः वैक्रियिककाययोगः इति निमित्तस्य तद्योगात, कर्मनोकर्मरूपपरिणमनप्रयोजनस्य चात्रापि संभवात्।।२३२।। अथ वैक्रियिककाययोगसंभवस्थानान्तरमाह
बादरा एव स्थला एव तेजस्कायिकाः वायुकायिकाश्च तथा संज्ञिपञ्चेन्द्रियपर्याप्ततिर्यग्मनुष्याः भोगभूमितिर्यग्मनुष्याश्च स्वस्वौदारिकशरीरं विगूर्वन्ति-विकुर्वन्ति वा । ते के ? येषां जीवानां औदारिकशरीरमेव विगूर्वणात्मक विक्रियात्मक भवेत् ते जीवाः अपृथग्विक्रियया परिणमन्तीत्यर्थः । भोगभूमिजाः चक्रवतिनश्च पथग विगर्वन्ति ॥३३३॥ अथ वैक्रियिककायमिश्रयोग प्ररूपयति
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वह वैगूर्विककाययोग जानना। अथवा कारणमें कार्यका उपचार करनेसे वैक्रियिककाय ही २५ वैक्रियिककाययोग है। यह उपचार भी पहलेकी तरह निमित्त और प्रयोजनको लिये हुए है। वैक्रियिककायसे हुआ योग वैक्रियिककाययोग है। यह निमित्तका योग है। तथा कम-नोकम रूपसे परिणमन होना प्रयोजन है । यह भी यहाँ वतमान है ॥२३२॥
अन्यत्र भी जहाँ वैक्रियिककाययोग सम्भव हैं उनको बतलाते हैं___ बादर तेजस्कायिक, बादर वायुकायिक तथा संज्ञी'पंचेन्द्रियपर्याप्त तिर्यंच और मनुष्य, ३० भोगभूमिके तिथंच और मनुष्य अपने-अपने औदारिक शरीरको विक्रियारूप परिणमाते हैं । सभी ऐसा नहीं करते किन्तु जिन जीवोंका औदारिक शरीर ही विक्रियारूप होता है, वे जीव अपृथक् विक्रिया करते हैं। भोगभूमिया और चक्रवर्ती पृथक् विक्रिया करते हैं। अपने शरीरसे भिन्न अनेक शरीरादि बनाते हैं ॥२३३।।
आगे वैक्रियिक मिश्रकाययोगको कहते हैं
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