Gommatasara Jiva kanda Part 1

SR No.: 001816
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 564
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Karma
File Size: 13 MB

Page 389

कर्णाटवृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका
जीवंगळ मुक्ति सलुत्तिरलनितु जीवंगळु नित्यनिगोदभवमं पत्तुविट्टु चतुग्र्गतिभवमनेय्वनेंदितीत्यं प्रतिपादितमंदरियल्पडुवुदु ।
अनंतरं सकाय प्ररूपणनिमित्तं गाथाद्वयमं पेदपं ।
बहि तिहि चदुहि वि पंचहि सहिया जे इंदिएहि लोयहि । ते तसकाया जीवा या वीरोवदेसेण ॥ १९८ ॥
द्वाभ्यां त्रिभिश्चतुभिः पंचभिः सहिता ये इंद्रियैल्लोके । ते त्रसकाया जीवा ज्ञेया वीरोप
देशेन ॥
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स्पर्शनरसनमें बेरडुं स्पर्शनरसनघ्राणमे बी मूरुं स्पर्शनरसनघ्राणचक्षुर्सब नाकं स्पर्शनरसनप्राणचक्षुः श्रोत्रम दुमिद्रियंगळदं सहितंगळप्प जीवंगळावुवु केलवु लोकदोळोळवु त्रसकायंगळेदितु वीरवर्द्धमानतीर्थंकर पर मदेवनुपदेर्शाददमविच्छिन्नगुरुपर्व क्रमागत संप्रदार्यावदं श्रुत गृहीतधारितात्थं रप्पमिदं प्रतिपादितंगळेदितु ज्ञेयंगळु ।
उववादमारणंतियपरिणदतसमुज्झिऊण सेसतसा ।
तसनालिबाहिरम्मि य णत्थित्ति जिणेहि णिद्दिहं ॥ १९९ ॥ उपपादमारणांतिकपरिणतत्रसमुज्झित्वा शेषत्रसाः ।
असनालिबाह्ये च न संति इति
जिनैनिदिष्टं ॥
१५
विवक्षित भवप्रथमसमयपर्य्यायप्राप्तिरुपपादः । मरणं प्राणत्यागः । मरणमंतोवसानं यस्य स
मरणांतः कालः वर्त्तमानभवस्थितिचरमांतम्मुंहूत्तः । मरणांते भवो मारणांतिकः समुद्घात तरषट्शतजीवेषु मुक्तिगतेषु तावन्तो जीवा नित्यनिगोदभवं त्यक्त्वा चतुर्गतिभवं प्राप्नुवन्तीत्ययमर्थः प्रतिपादितो बोद्धव्यः ।। ९९७ ।। अथ सकार्य गाथाद्वयेनाह-
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स्पर्शनरसनाभ्यां द्वाभ्यां ताभ्यां घ्राणेन चेति त्रिभिः, तैरचक्षुषा चेति चतुर्भिः तैः श्रोत्रेण चेति पञ्चभिश्चेन्द्रियैः सहिता ये जीवा लोके सन्ति ते जीवास्त्रसकाया इति वीरवर्धमानतीर्थकरपरमदैवस्य उपदेशेन अविच्छिन्नगुरुपर्वक्रमागतसंप्रदायेने श्रुतगृहीतधारितार्थेन प्रतिपादिता ज्ञेयाः ॥१९८॥
विवक्षितभवप्रथमसमयपर्यायप्राप्तिः उपपादः । मरणं - प्राणत्यागः अन्तः अवसानं यस्य स मरणान्तः कि कदाचित् छह महीना आठ समयके भीतर चतुर्गति राशिसे निकलकर छह सौ आठ जीवोंके मुक्ति जानेपर उतने ही जीव नित्यनिगोद भवको छोड़कर चतुर्गति भवमें २५ आते हैं ॥१९७॥
आगे दो गाथाओंसे सकायको कहते हैं
स्पर्शन और रसना दो इन्द्रियोंसे, स्पर्शन, रसना, घ्राण तीन इन्द्रियोंसे, स्पर्शन, रसना, घ्राण, चक्षु चार इन्द्रियोंसे, तथा स्पर्शन, रसना, घ्राण, चक्षु और श्रोत्र इन पाँच इन्द्रियोंसे सहित जो जीव लोकमें हैं, वे जीव त्रसकाय हैं। ऐसा वर्धमान तीर्थंकर परमदेव के उपदेशसे अविच्छिन्न गुरु परम्परासे आगत सम्प्रदाय से हमने श्रुतके अर्थका अवधारण करके कहा है सो जानना || १९८ ॥
१०
विवक्षित भवके प्रथम समय में पर्यायकी प्राप्तिको उपपाद कहते हैं । मरण अर्थात् प्राणत्याग और अन्त अर्थात् अवसान जिसके हों, वह मरणान्त काल वर्तमान भवकी १. न अस्माभिः श्रुतगृहीतधारितार्थेः मु ।
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