________________
त्वामेव वीत - तमसं परवादिनोऽपि
किं काच - कमलिभिरीश ! वितेऽपि शङ्खो
४०७
नूनं विभो हरि-हरादि-धिया प्रपन्नाः ।
नो गृह्यते विविध-वर्ण-विपर्ययेण ||१८|| धर्मोपदेश- समये सविधानुभावा
दास्तां जनो भवति ते तरुरप्यशोकः । अभ्युद्गते दिनपतौ समहीरुहोऽपि
किं वा विबोधमुपयाति न जीव - लोकः । । १६ ।। चित्रं विभो ! कथमवाङ् मुख - वृन्तमेव
विष्वक्पतत्यविरला सुर-पुष्प - वृष्टिः ।
त्वद्गोचरे सुमनसां यदि वा मुनीश !
स्थाने गभीर - हृदयोदधि - सम्भवायाः
जैनधर्म और तांत्रिक साधना
गच्छन्ति नूनमध एव हि बन्धनानि ।। २० ।।
पीयूषतां तव गिरः समुदीरयन्ति । पीत्वा यतः परम- सम्मद - सङ्ग भाजो
भव्या व्रजन्ति तरसाप्यजरामरत्वम् । ।२१ स्वामिन्सुदूरमवनम्य समुत्पतन्तो
आलोकयन्ति रभसेन नदन्तमुच्चे
मन्ये वदन्ति शुचयः सुर-चामरौधाः । येऽस्मै नतिं विदधते मुनि-पुङ्गवाय
ते नूनमूर्ध्व - गतयः खलु शुद्ध-- भावाः ।। २२ ।। श्याम गभीर - गिरमुज्ज्वल- हेम - रत्न
सिंहासनस्थमिह भव्य - शिखण्डिनस्त्वाम् ।
Jain Education International
भो भोः प्रमादमवधूय भजध्वमेन
श्चामीकराद्रि - शिरसीव नवाम्बुवाहम् ||२३||
उद्गच्छता तव शिति - द्युति - मण्डलेन
लुप्त-च्छद - च्छविरशोक - तरुर्बभूव । सान्निध्यतोऽपि यदि वा तव वीतराग!
नीरागतां व्रजति को न सचेता नोऽपि ।। २४ ।।
मागत्य निर्वृति - पुरीं प्रति सार्थवाहम् ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
