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यंत्रोपासना और जैनधर्म
बुद्धस्त्व-मेव विबुधार्चित-बुद्धि-बोधात्, त्वं शङ्करोऽसि भुवनत्रय-शङ्करत्वात् । धातासि धीर! शिव-मार्ग-विधे-विधानात्, व्यक्त त्वमेव भगवन्! पुरुषोत्तमोऽसि ।।२५।।
यन्त्र
| युद्धस्त्वमेवयियुधार्चितनुदिनोधा
नहीअहमोग्यतयागर्न-हांसी हो ।
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व्यक्तत्वमेव भगयन्यूरुषोत्तमोडल २५ ।
ऋद्धि -ॐ ह्रीं अर्ह णमो उग्गतवाणं । |मंत्र -ॐ ह्रां ह्रीं ह्रौं ह्रः अ सि आ उसा IE
मां शौं स्वाहा । ॐ नमो भगवते हैं जयविजयापराजिते सर्वसौभाग्यं सर्व
सौख्यं च कुरु कुरु स्वाहा । प्रभाव-दृष्टि-दोष दूर होता है, साधक neymentaranchan
पर अग्नि का असर नहीं होता। "budi
ग्यसबसन्यकरुकुरु स्वाह
हासमानुसामास्वाहाऊनमोभगत्यशकरोऽसि मुवनत्रयशकरत्वात् ।
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तुभ्यं नमस्त्रिभुवनार्ति-हराय नाथ! तुभ्यं नमः क्षिति-तलामल-भूषणाय | तुभ्यं नमस्त्रिजगतः परमेश्वराय, तुभ्यं नमो जिन! भवोदधि-शोषणाय ।।२६ ।।
तुभ्यं नमरिने भुपनातिहरायनाय । नहींअहएमोदिततवानमो.]
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ॐन्हीं श्रीं क्री तुभ्यनमाक्षाततल
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तभ्यनमोजिनप्रयोदधिशोषगाय २६
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मम
मन्त्र ऋद्धि -ॐ ह्रीं अहं णमो दित्ततवाणं । मंत्र -ॐ नमो ह्रीं श्रीं क्लीं हह
परजनशान्तिव्यवहारे जयं कुरु कुरु |
स्वाहा। प्रभाव-आधाशीशी की पीड़ा का निवारण
होता है।
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नभूपएगाया
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