________________
“યાર અમાવાસ્યા બ્રિધિ થાય ત્યારે તે બે તેરશ થાય છે. એ તે ધેક રસ્તો છે. તેની તે આશંકા હાયજ ની ”
અમાશ બે થાય જ નહીં. જ્યાં બે અમાવશ થાય ત્યારે તે બે તેરશ કરીએ છીએ. "
“પુનમ તુટે તે તેરશને દિવશે ચોદશ કરવી ”
બે તેરશ કરવાથી કેઈક એમ કહે છે કે તિથિની વિરાધના થાય ઉદ્યાત્ તિથિની વિરાધના ન કરવી, કરે તેને મિથ્યાત લાગે ઈત્યાદિક સેન પ્રશ્નમાં વિશેષથી અધિકાર કહેલું છે. પણ એ ચાલતા દિવસને પાઠ છે. કેમકે એજ સેનપ્રશ્નમાં તથા હીરપ્રશ્નમાં તથા તવતરંગિણીમાં કહ્યું છે જે બે અમાવશ્યા તથા બે પૂનમ થાય ત્યારે બે એસ. કરવી »
“ પર્વની સામાચારી કરતાં નિત્યની સામાચારીમાં ફેરફાર ઉપગથી પૂર્વાચાર્ય કરતા આવ્યા છે. ”
ખુલાસે-વિ.સં. ૧૯૨૮ તથા ૧૯૨૯માં ભાશુ. ૧ બે હતી આથી આ શ્રી પૂજે એમ જાહેર કર્યું કે શ્રા. વ. ૧૩ બે કરી સાથે સાથે પૂનમ અમાસની વધઘટમાં તપગચ્છની જે મર્યાદા છે તે પણ તેઓ એ તેજ હેંડબીલમાં ઉપર લખ્યા મુજબ શખમાં જાહેર કરેલ છે. તે સમય ને પં. રત્નવિજયજી મ. પં. દયાવિમલ મ. અને પ. મણિવિયજી દાદા પણ તેમના આ મતને સમત હતા. એમ તેજ હેંડબીલમાં છપાવેલ છે. આથી નકકી છે કે તે સમયે તપગચ્છમાં પૂનમ અમાસની વધઘટ થતી હતી. જેમાં આશંકાને કોઈ સ્થાન જ છે નથી.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
