________________
આગમના મૂળવાળું (લૌકિક પંચાંગ છે, તેથી) એ રીત પ્રતિષ્ઠા-દીક્ષા આદિ સર્વ કાર્યોના મુહૂર્તોમાં લૌકિકટિપ્પણું જ પ્રમાણ કર્યું છે.’’
પૂ. શ્રી સિદ્ધસેનદિવાકરસૂરિજી મ. નું વચન છે કે ...
“અમારો આ સુનિશ્વય થયો છે કે ...... ‘અન્યદર્શનીઓની યુક્તિઓમાં જે કાંઈ સુંદર વચનોરૂપી સંપત્તિઓ દેખાય છે. હે પ્રભો ! તે તારા જ પૂર્વરૂપ મહાસાગરમાંથી ઉદ્ધરેલી છે'. એમ જાણી જિનવાણીના જાણકારોએ એને પ્રમાણ કરેલ છે.''
-
આ કારણથી જ વર્તમાનકાલીન પૂ. ગીતાર્થ આચાર્યદેવો પણ તે જ પ્રમાણ કરી રહ્યા છે.’’
* ઉપરોક્ત શાસ્ત્રવચનમાં સૂચિત નોંધનીય બાબતો :
૧) પ્રારંભમાં પંચાંગમાં માસ, તિથિ અને, નક્ષત્રની વૃદ્ધિ હોય તો શું કરવું ? તેનું માર્ગદર્શન આપ્યું છે. આનાથી સિદ્ધ થાય છે કે માસની વૃદ્ધિની જેમ તિથિની વૃદ્ધિ પણ આવે જ છે.
૨) લૌકિક પંચાંગનો સ્વીકાર કર્યા બાદ તેમાં બતાવેલી ગમે તે માસની વૃદ્ધિ સ્વીકારવી અને તેમાં બતાવેલી પર્યાપર્વ દરેક તિથિની વૃદ્ધિને ન સ્વીકારવી, તેમાં પ્રમાણિકતા નથી.
૩) જૈન આગમ પ્રમાણે તો ત્રણ વર્ષે પોષ મહિનાની વૃદ્ધિ અને પાંચ વર્ષે અષાઢ મહિનાની જ વૃદ્ધિ આવતી હતી. ૧૦૦ વર્ષે મહિનાનો ક્ષય થતો. જૈન આગમ આ રીતે વ્યવસ્થા બતાવે છે, તો વારંવાર જૈન પંચાંગને યાદ કરનારા-કરાવનારા લૌકિક પંચાંગમાં આવતી ગમે તે (પોષ અને અષાઢ સિવાયના ગમે તે) મહિનાની વૃદ્ધિ કેમ સ્વીકારો છો ? જો એમ કહે કે વર્તમાનમાં જૈનપંચાંગનો વિચ્છેદ થયો હોવાથી લૌકિક પંચાંગમાં દર્શાવેલી ગમે તે માસની વૃદ્ધિ સ્વીકારીએ છીએ, તો અમારો પ્રશ્ન છે કે ... લૌકિક પંચાંગમાં બતાવેલ ગમે તે માસની વૃદ્ધિ સ્વીકારવાની અને લૌકિક પંચાંગમાં જ બતાવેલી સર્વ પર્વાપર્વ તિથિઓની વૃદ્ધિ નહિ સ્વીકારવાની, આ કયો ન્યાય ?
...
૪) ઉપરોક્ત શાસ્ત્રપાઠમાં સ્પષ્ટ કહ્યું છે કે ... ‘જૈનપંચાંગનો વિચ્છેદ થયો હોવાના કારણે ભાંગેલા-તૂટેલા તે પંચાંગથી આઠમ-ચૌદસ આદિની આરાધના શાસ્ત્રોક્ત થતી નથી.’ - તો આ પત્રિકાઓ લખવાવાળા મહાનુભાવો વિચ્છેદ પામેલા તે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
