________________
ત્યારે તે ક્ષય-વૃદ્ધિ કાયમ રાખવી. (ભા. સુ. પના ક્ષયે ચોથનો કે ત્રીજનો કે છઠનો ક્ષય ન કરવો. એ જ રીતે ભા. સુ. પની વૃદ્ધિએ ચોથની કે ત્રીજની કે છઠની વૃદ્ધિ પણ ન કરવી. એટલે કે ભા. સુ. પના ક્ષયે ભા.સુ. પની આરાધના ઔદયિક ભા.સુ. ૪ ના દિવસે ચોથની સાથોસાથ કરવી. તેમજ ભા. સુ. પની વૃદ્ધિએ ભા.સુ. પની આરાધના ભા. સુ. બીજી પાંચમે કરવી.) - ૨ - અહીં શબ્દરચનામાં જ્યારે જ્યારે ત્યારે ત્યારે એમ લખાણ હોઈ ભવિષ્યમાં આવનાર દરેક ભા. સુ. પના ક્ષય-વૃદ્ધિના પ્રસંગે તેની ક્ષય-વૃદ્ધિ યથાવત્ માન્ય રાખવાનો તેમનો આદેશ છે – એમ સ્પષ્ટ રીતે ફલિત થાય છે.
૩ - ભા. સુ. પની ક્ષય-વૃદ્ધિ જ્યારે જ્યારે આવે ત્યારે ત્યારે તેને યથાવત્ કાયમ રાખીને (પાંચમ કાયમ રાખવાની વાત નથી પણ પાંચમની ક્ષય-વૃદ્ધિ કાયમ રાખવાની વાત છે.) પંચાંગની ઉદયાત્ ભાદરવા સુદી ચોથે શ્રી સંવત્સરી કરવી. (પણ ભા. સુદ ત્રીજે કે ભા. સુદ પહેલી પાંચમે સંવત્સરી ન કરવી.) એવું તેઓશ્રીનું સ્પષ્ટ ફરમાન છે અને ક્ષય પામેલ પાંચમની આરાધના ઔદયિક ચોથના દિવસે તેની સાથે કરવી અને વૃદ્ધિ પામેલ પાંચમની આરાધના બીજી પાંચમના દિવસે કરવાની છે.
૪ – એ જ નિયમાનુસાર બાકીની ૧૨ પર્વમાંની તિથિઓ એટલે કે બીજપાંચમ-આઠમ-અગિયારસ-ચૌદસ-પૂનમ-અમાસ આ બારે પર્વતિથિઓની જ્યારે પણ ક્ષય-વૃદ્ધિ આવે ત્યારે તે ક્ષય-વૃદ્ધિને યથાવત્ જાળવીને ‘ક્ષયે પૂર્વા.' અને વૃદ્ધ ઉત્તરા.” ના નિયમ મુજબ આરાધના કરવી.
એટલે બીજના ક્ષયે એકમના દિવસે ઔદયિક એકમ ઉપરાંત ક્ષય પામેલ બીજની આરાધના કરવી.
પાંચમના ક્ષયે ચોથના દિવસે ઔદયિક ચોથ ઉપરાંત ક્ષય પામેલ પાંચમની આરાધના કરવી.
આઠમના ક્ષયે સાતમના દિવસે ઔદયિક સાતમ ઉપરાંત ક્ષય પામેલ આઠમની આરાધના કરવી.
અગિયારસના ક્ષયે દસમના દિવસે ઔદયિક દસમ ઉપરાંત ક્ષય પામેલ અગિયારસની આરાધના કરવી.
ચૌદસના ક્ષયે તેરસના દિવસે ઔદયિક તેરસ ઉપરાંત ક્ષય પામેલ ચૌદસની આરાધના કરવી.
Jain Education International
For Private? Ofersonal Use Only
www.jainelibrary.org
