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कल्याण-कलिका-प्रथमखण्डे भाण्टी-जे देवो सो वर्ष पहेलांना होय अने महापुरुषोना हाथे पतिष्ठित थयेला होय ते खंडित थई गया होय छतां प्रतिष्ठा देवता तेनुं सानिध्य छोडती नथी.
जे प्रतिमा पडवाथी खंडित थई होय तेनुं स्नात्रोत्सव-स्थयात्रादि वडे प्रायश्चित करी तेनो संस्कार करी फरी तेनी पूजा चालु करवी.
प्रतिमा नवा प्रतिष्ठापक पुरुषोए स्थापी होय अथवा जुनाओए, पण ए प्रतिमाओ जो लाक्षणिक अने सुन्दर होय तो संस्कार करीने अथवा वगर संस्कारे पण तेनी पूजा करवी एमां दोष नथी.
खंडित प्रतिमा संबन्धी ठक्कुरफेरुनी मान्यतावरिससयाओ उड्ढं, जं बिंब उत्तमेहिं संठवियं । वियलंगुवि पूइज्जइ, तं बिंब निक्कलं न जओ ॥७५।। मुह-नक-नयण-नाहि-कडिभंगे मूलनायगं चयह। आहरण वत्थ परिगर-चिण्हाउहभंगि पूइज्जा ॥७६॥ पयपीठ चिण्ह परिगर-भंगे जणजाणभिच्चहाणिकमे। छत्तसिरिवच्छसवणे, लच्छी-सुह-बंधवाण खयं ॥७॥
भा०टी०-सो वर्ष पहेला उत्तम पुरुषोए प्रतिष्ठित करेल बिंब विकलांक (खंडित) थयुं होय तो पण पूजाय छ, केमके ते कलाहीन थतुं नथी. एटले के मंत्रोद्वारा तेमां उत्पन्न करेल कला-प्रभाव चाल्यो जतो नथी.
मुख, नाक, नेत्र, नाभि, अथवा कटिभागमां खंडित थयेली मूलनायक प्रतिमानो त्याग करवो. पण आभूषण, वस्त्र, परिकर, लांछन अथवा आयुधनो भंग थयो होय तो तेने पूजवामां दोष नथी.
पादपीठ (गादी-मसूरक) लांछन, परिकरना भंगमां अनुक्रमे
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