________________
१६२
२५
३०
पुरुदेव चम्पूप्रबन्धे
९ ४५ ) अपरा तावदाह
$ ४६ ) चन्द्रात्मना सुधाब्धौ तव कान्त्यब्धो मुखात्मना जातः । द्विजराज इत्यभिख्यामन्वर्थां वहति घनकुचे ! राजा ||३३||
$ ४७ ) अन्या तावदाह
$ ४८ ) अधरारुणबिम्बेद्धस्मितेन्दुरुचि सुन्दरम् ।
१० आश्चर्यकर इति भावः पक्षे सरःस्थितिरित्यत्र विसर्गे लुते सति सरस्थितिः हारस्थितिरित्यर्थो योज्यः ॥ ३२ ॥ $ ४५ ) अपरेति तावत् अपरा काचित् आह कथयति स्म । § ४६ ) चन्द्रात्मनेति - हे घनकुचे हे पीवरपयोधरे ! चन्द्रात्मना शशिरूपेण सुधाब्धो पीयूषपारावारे तव भवत्याः कान्त्यब्धो दीप्तितोयनिधौ मुखात्मना मुखरूपेण जातः समुत्पन्नो राजा चन्द्रः द्विजराजो द्विजानां द्विप्रकारोत्पन्नानां राजा स्वामी इत्येवम् अन्वर्थां सार्थकाम् अभिख्याम् आह्वां 'आख्या अभिधानं च नामधेयं च नाम च' इत्यमरः । वहति दधाति । श्लेषः । १५ आर्याछन्दः ॥३३॥ $ ४७ ) अन्येति – अन्या पुनर्भूयः आह जगाद । $ ४८ ) अधरेति — अधर ओष्ठ एवारुणबिम्बं लोहितरुचकफलं तत्र इद्धं शोभितं स्मितमेव मन्दहास्यमेव इन्दुरुचिः कर्पूरकान्तिः ताभ्यां रक्तश्वेतपदार्थाभ्यां सुन्दरं मनोहरं ते तत्र मुखं महादर्शविलासं महादर्पणशोभां घत्त इति स्फुटं स्पष्टम् । पक्षे अधर एव अरुणबिम्बं सूर्यमण्डलं बद्धस्मितमेव प्रकटितमन्दहास्यमेवेन्दुश्चन्द्रस्तयो रुच्या कान्त्या सुन्दरं ते मुखं महादर्शविलासम् अमावास्याशोभां धत्त इति स्फुटम् । श्लेषः ।। ९४९ ) न केवलमिति — केवलं मात्रम् २० एतदेव न युक्तं किन्तु अन्यदपि मुखातिरिक्तोऽपि एवं महादर्शविलाससहितो दरीदृश्यते पुनः पुनरवलोक्यते इतीत्थमभिधाय कथयित्वा काचिद् देवी आह— $ ५० ) कीर्तीति - कीर्तिरेवेन्दुमण्डलं चन्द्रबिम्बं तेनोपेतः सहितः, प्रताप एव रविः प्रतापरविस्तेजस्तपनस्तेन शोभितः ते तव पतिः न केवलं मुखं पतिरपीत्यर्थः अमानवचरित्रः अमावास्यानूतनचरित्रयुक्तः पक्षे लोकोत्तरचरित्रः अस्ति इत्यपि युज्यते एतदपि संगच्छते
महा दर्शविलासं ते मुखं धत्त इति स्फुटम् ||३४||
६४९ ) न केवलमेतदेव युक्तम् । अन्यदप्येव दरीदृश्यत इत्यभिधाय काचिदाह$ ५० ) कीर्तीन्दुमण्डलोपेतः प्रतापरविशोभितः ।
अमानवचरित्रस्ते पतिरित्यपि युज्यते ||३५||
की स्थिति शोभा दे रही है यह आश्चर्य की बात नहीं है ( पक्ष में तुम्हारे कठोर स्तनोंपर हार शोभा दे रहा है ) ||३२|| ४५ ) अपरेति - तब तक कोई अन्य देवी बोली । ९ ४६) चन्द्रात्मनेति - हे पीवरपयोधरे ! चन्द्ररूपसे अमृत के समुद्र में और मुख रूप से तुम्हारे कान्तिसागरमें उत्पन्न हुआ चन्द्रमा द्विजराज - दो बार उत्पन्न होनेवालोंका स्वामी ( पक्ष में द्विजराज - चन्द्र ) इस सार्थक नामको धारण करता है । भावार्थ - चन्द्रमा द्विजराज कहलाता है सो उक्त प्रकार से चन्द्रमा दो बार उत्पन्न होकर सचमुच ही द्विजराज हुआ है ||३३|| $ ४७ ) अन्येति - कोई दूसरी देवी बोली । ९४८ ) अधरेति - अधरोष्ठ रूपी लालबिम्बफल पर सुशोभित मन्द मुसकान रूपी सफेद कान्तिसे सुन्दर तुम्हारा मुख विशाल दर्पणकी शोभाको धारण कर रहा है यह स्पष्ट है ( पक्ष में अधरोष्टरूपी सूर्य बिम्ब और सुशोभित मन्द मुसकानरूपी चन्द्रमाकी कान्तिसे सुन्दर तुम्हारा मुख अमावास्याकी बहुत भारी शोभाको धारण कर रहा है यह स्पष्ट है ||३४|| १४९ ) न केवलमिति - यह ही ठीक नहीं है और कुछ भी तो ऐसा दिखाई देता है यह कहकर कोई देवी बोली । ६५० ) कोर्तीन्दु - कीर्तिरूपी चन्द्रमण्डलसे सहित और प्रतापरूपी सूर्य से सुशोभित तुम्हारा पति अमानवचरित्र -अमावास्या के चरित्रको धारण करनेवाला ( पक्ष में लोकोत्तर चरित्रसे युक्त ) है यह भी तो ठीक है ||३५||
३५
[ ४१९४५
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org