________________
६०४
ज्ञानार्णवः .
[३३.१७९
1876 ) इति निगदितमुच्चैलोकसंस्थानमित्थं
नियतमनियतं वा ध्यायतः शुद्धबुद्धेः। भवति सततयोगायोगिनो निष्प्रमादं
नियतमनतिदूरे केवलज्ञानलाभः ॥१७९ इति ज्ञानार्णवे योगप्रदीपाधिकारे आचार्य-श्री-शुभचन्द्र
विरचिते संस्थानविचयप्रकरणम् ।।३३॥
1876) इति निगदितम्-इति पूर्वोक्तप्रकारेण इत्थं लोकसंस्थानं गदितम् । नियतम् अनियतं वा निश्चितम् अनिश्चितं वा। ध्यायतः शुद्धबुद्धेर्योगिनो निःप्रमादं सततयोगात् केवलज्ञानराज्यं भवति । अनतिदूरे नियतं निश्चितम् । इति सूत्रार्थः ॥१७९||
इति श्री-शुभचन्द्राचार्यविरचिते ज्ञानार्णवसूत्रे योगप्रदीपाधिकारे पण्डितनयविलासेन साहपासा-तत्पुत्र-साहटोडर-तत्कुलकमलदिवाकर-साहऋषिदासस्वश्रवणार्थ-पण्डितजिनदासोद्यमेन कारापितं
संस्थानविचयप्रकरणम् ॥३३॥ ___ सुधाम्बुधिवहन्नीरक्षीरदण्डीरसोदरः । श्रीमट्टोडरपुत्रस्य यशः प्रसरतीह वै ॥ इत्याशीर्वादः । अथ ध्यानस्वरूपमाह।
इस प्रकारसे जिस उन्नत लोककी आकृतिका यहाँ वर्णन किया गया है उसका नियत अथवा अनियत स्वरूपसे जो निर्मलबुद्धि योगी प्रमादसे रहित हो चिन्तन करता है उसको नियमसे निरन्तर उस ध्यानके प्रभावसे थोड़े ही समयमें केवलज्ञान प्राप्त हो जाता है ॥ १७९ ॥
इस प्रकार आचार्य श्री शुभचन्द्रविरचित ज्ञानार्णव योगप्रदीपाधिकारमें
संस्थानविचय प्रकरण समाप्त हुआ ॥३३॥
१. SXY R दूरं । २. N लक्ष्मीः , All others except PN ज्ञानराज्यं ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
