________________
-२९ ]
५५७
३२. विपाकविचयः 1685 ) द्रव्याद्यत्कृष्टसामग्रीमासाद्योग्रतपोबलात ।
कर्माणि घातयन्त्युच्चैस्तुर्यध्यानेन योगिनः ॥२८ 1686 ) ['विलीनाशेषकर्माण स्फुरन्तमतिनिर्मलम् ।
स्वं ततः पुरुषाकारं स्वाङ्गगर्भगतं स्मरेत् ॥२८*१॥] 1687 ) इति विविधविकल्पं कर्म चित्रस्वरूपं
प्रतिसमयमुदीर्ण जन्मवत्यङ्गभाजाम् । स्थिरचरविषयाणां भावयन्नस्ततन्द्रो दहति दुरितकक्षं संयमी शान्तमोहः ॥२९
1685) द्रव्याद्युत्कृष्ट-योगिनः कर्माणि घातयन्त्युच्चैः । केन। तुर्यध्यानेन चतुर्थध्यानेन । किं कृत्वा। द्रव्याद्युत्कृष्टसामग्रीमासाद्य प्राप्य। कस्मात् । उग्रतपोबलात् । इति सूत्रार्थः ॥२८॥ अथ पुनरेतदेवाह।
1686) विलीनाशेष-स्वम् आत्मानं स्मरेत् ततः। कीदृशम् । स्वाङ्गगर्भगतम् । पुनः कीदृशम् । पुरुषाकारम् । पुनः कीदृशम् । विलीनाशेषकर्माणम् । स्फुरन्तम् अतिनिर्मलम् । इति सूत्रार्थः ।।२८ १।। अथैतदुपसंहरति ।
1687) इति विविध-संयमी शान्तदेहा दुरितकक्षं दहति । किं कुर्वन् । चरस्थिरविषयाणां भावयन् । कीदृशः । अस्ततन्द्रः । अङ्गभाजां प्रतिसमयमुदीर्णम् इति विविधविकल्पं कर्म चित्रस्वरूपम् । कीदृशम्। जन्मवति ।।२९।। अथोपसंहरति । शा. वि. ।
योगीजन द्रव्य-क्षेत्रादिरूप उत्कृष्ट सामग्रीको प्राप्त करके तीव्र तपके सामर्थ्यसे चतुर्थ ध्यानके द्वारा कर्मोंका घात किया करते हैं ॥२८॥
तत्पश्चात् समस्त कर्मोंको नष्ट करनेवाले, ज्ञानरूप ज्योतिसे प्रकाशमान, अतिशय निर्मल और पुरुष-आकाररूप अपने शरीरके भीतर अवस्थित आत्माका स्मरण करना चाहिए ॥२८२१॥
इस प्रकारसे नाना प्रकारके भेदोंसे संयुक्त वह विभिन्न प्रकारके स्वरूपवाला कर्म स्थावर व त्रस भेदों रूप संसारी प्राणियोंके प्रतिसमय उदित रहता है, ऐसा विचार करने वाला योगी आलस्यको छोड़कर मोहको उपशान्त करता हुआ पाप कर्मरूप वनको भस्म कर देता है ॥२९॥
१. P T Y om. | २. R कर्माणि । ३.J शान्तदेहः ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
