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१३.
१४.
गीता प्रेस, गोरखपुर - बृहदारण्यकोपनिषद् - २।४।६ श्री बा. वर्णेकर - भारतीय धर्म व तत्त्वज्ञान पृ. १७८. १५. देवेन्द्रमुनि शास्त्री - जैनदर्शन स्वरूप और विश्लेषण - पृ. ८७ - ६१. १६. सं. पं. महादेवशास्त्री जोशी - भारतीय संस्कृति कोश खंड ३, ( गाहडवाल, तंत्रशास्त्र) - पृ. ६२०.
१७. देवेन्द्रमुनि शास्त्री - जैनदर्शन स्वरूप और विश्लेषण - पृ. ६० - १०८. महासती उज्जवलकुमारीजी - गांधीउज्जवलवार्तालाप (सं. रत्नकुमार जैन रत्नेश), पृ. १-२६.
१८.
१६. दशवैकालिकसूत्र - अ. ६, गा. ११.
२०. महासतीजी उज्ज्वलकुमारीजी उज्ज्वल प्रवचन पृ. ४-५ २१. क) गणेशमुनि शास्त्री - अहिंसा की बोलती मीनारें ख) उपाध्याय अमरमुनि - अहिंसा तत्त्वदर्शन २२. सं. श्रीचन्द सुराना 'सरस' - आचार्य प्रवर श्री आनन्दऋषि अभिनन्दनग्रंथ पृ. २३३
पृ. ३
२३. मुनिश्री महेन्द्रकुमारजी 'द्वितीय' - विश्व प्रहेलिका (सूंपर्ण) २४. श्री. भा. वर्णेकर - भारतीय धर्म व तत्त्वज्ञान
पृ. १०६, ११४.
२७. क) श्रीमद्भगवद्गीता
जैन दर्शन के नव तत्त्व
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पृ. ११२
२६. डॉ. अशोक कुमार लाड
तुलनात्मक अध्ययन
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२५. श्रीमद्भगवद्गीता - अ. ६, श्लो. २८. शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मवन्धनैः । संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि ।। २८ ।।
२६. भगवान महावीर स्मृति ग्रन्थ सन्मति ज्ञानप्रसारक मंडल, सोलापुर
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अ. १८, श्लो ३०.
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये ।
बन्धं मोक्षं च या वेति बुद्धिः सा पार्थ सात्त्विकी ||३०|| ख) उ. नि. गीता अ. २, श्लो ३६.
पृ.
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एषा तेऽभिहिता सांख्ये बुद्धिर्योगेत्विमां शृणु ।
बुद्धया युक्तो यया पार्थ कर्मबन्धं प्रहास्यसि ।। ३६ ।।
२८. क) सं. प्रो. देवीदास दत्तात्रेय वाडेकर - मराठी तत्त्वज्ञान
पृ. १५
पृ. १७६ १८०
( प्रथम खंड ) - पृ. ४३०
ख) भगवान महावीर स्मृतिग्रंथ - सन्मति ज्ञान प्रसारक मंडल, सोलापुर -
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महाकोश
भारतीय दर्शनों में मोक्ष चिंतन : एक
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