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जैन-दर्शन के नव तत्त्व
णट्ठट्टकम्मसुद्धा असरीराणंतसोक्खणाणट्ठा । परमपहुत्तं पत्ता जे ते सिद्धा
हु खलु मुक्का । १७२. कुंदकुंदाचार्य - कुंदकुंद-भारती (नियमसार), पृ. २११.
णट्टक मबंधा अट्टमहागुणसमण्णिया परमा ।
लोयग्गठिदा णिच्चा सिद्धा ते पुरिसा होति ।।७२।। १७३. कुंदकुंदाचार्य - पंचास्तिकाय (टीका), पृ. १३४
शुद्धचेतनात्मका मुक्ताः ............ केवलज्ञानदर्शनोपयोग लक्षणा मुक्ताः । १७४. क) संयोजक - उदयविजयगणि - नवतत्त्वसाहित्यसंग्रह (देवेंद्रसूरि
नवतत्त्वप्रकरणम्) श्लो, ६३-१०६, पृ. ५२-५४. ख) उ. नि. (साधुरत्नसूरि - नवतत्त्वचूर्णि), पृ. ७३. । ग) उ. नि. (विवेकविजय-नवतत्त्वस्तवन), ढाल ११, पृ. २३
घ) अभयदेवसूरि टीका-स्थानांगसूत्र-अ. १ ठा. १, पृ.३० “एगा तित्थे ।" १७५. जैनाचार्य श्री आत्मारामजी म. - श्रीनन्दीसूत्रम - पृ. १४२-१४६.
तित्थसिद्धा, अतित्थसिद्धा, तित्थयरसिद्धा, अतित्थयरसिद्धा, सयंबुद्धसिद्धा, पत्तेयबुद्धसिद्धा, बुद्धबोहियसिद्धा, इथिलिंगसिद्धा, पुरिसलिंगसिद्धा, नपुंसगलिंगसिद्धा, सलिंगसिद्धा, अनलिंगसिद्धा,
गिहिलिंगसिद्धा, एगसिद्धा, अणेगसिद्धा, से त्तं अणंतरसिद्धा केवलनाणं।। १७६. क) अभयदेवसूरि - स्थानांगसूत्र - ठा. १, पृ. २२
कृतकृत्योऽभवत् सेधति स्म वा - अगच्छत् अपुनरावृत्त्या
लोकाग्रमिति सिद्ध: - कर्मप्रपंचनिर्मुक्तः । ख) जैनाचार्य घासीलालजी म. - उत्तराध्ययनसूत्र (टीका), अ. २६, सू.
७३, पृ. ३६३ १७७. अभयदेवसूरि - स्थानांगसूत्र - पृ. २२ ।
एगे सिद्धे, बुद्धे मुत्ते एगे परिनिव्वाणे एगे परिनिव्वुए । १७८. अनु. पं. मुनि श्री सौभाग्यमलजी म. - आचारांगसूत्र - पृ. ४३०
सव्वे सरा नियटति, तक्क जत्थ न विज्जइ, मई तत्ठा न गाहिया, ओए, अप्पइट्ठाणस्स खेयत्रे, से न दीहे न हस्से न वट्टे न तंसे न चउरंसे, न परिमंडले न किण्हे न नीले न ।
लोहिए .............. न गंधे, न रसे, न फासे इच्चेव त्ति बेमि । १७६. अमृतचंद्रसूरि - तत्त्वार्थसार (सं. पं. पत्रालाल साहित्याचार्य)
(अष्टमाधिकार), श्लो. ४६, पृ. २०६. कर्मक्लेशविमोक्षाच्च मोक्षे सुखमनुत्तमम् ।।
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