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जैन-दर्शन के नव तत्त्व
पाप इन दोनों की श्रृंखलाओं से अलिप्त होकर, मोक्ष-प्राप्ति कर जीवन को सार्थक करना चाहिए।
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भट्टाकलंकदेव - तत्त्वार्थराजवार्तिक - भाग २, अ. ६, सू. ३, पृ. ५०७ उभयमपि पारतन्त्र्यहेतुत्वादविशिष्टमिति चेत, न, इष्टानिष्टनिमित्तभेदात्तद्भेदसिद्धेः ।६। स्यान्मतम् - यथा निगडस्य . कनकमयस्यायसस्य -------तत्र शुभो योगः पुण्यस्यानवः अशुभः पापस्य ।
एकनाथ भारुड - 'सुरी सोन्याची झाली म्हणून का उरीच मारावी? __ श्री. ब्र. शीतलप्रसादजी-पंचास्तिकाय-टीका - भाग २, गा. १५३, १६१,
पृ. १२७, १२८ सो वण्णियम्हि णियलं बंधदि कालयसं च जह पुरिसं। बंधदि एवं जीवं सुहमसुहं वा कदं कम्मं ।। १५३ ।। परमटटबाहिरा जे ते अण्णाणेण पुण्णमिच्छति। संसारगमनहेर्दू विमोक्खहेर्नु अयाणंता ।। १६१।। उपाध्याय अमरमुनि - सूक्तित्रिवेणी - गा.७३, पृ. २४० हेमं वा आयसं वा वि, बंधणं दुक्खकारणा। महग्धसावि दंडस्स, णिवाए दुक्खसंपदा ।। इसि. ४५/५ आचार्य श्रीआनन्दऋषि - आनन्दप्रवचन - भाग ७, पृ. ३४४४ (क) भट्टाकलंकदेव - तत्त्वार्थराजवार्तिक - भा. २, अ. ६, सू. ३, पृ. ५०७ पुनात्यात्मानं पूयतेऽनेनेति वा पुण्यम् ।। ४ ।। वृत्ति । (ख) भट्टाकलंकदेव - तत्त्वार्थराजवार्तिक - भा. २, अ. ८, सू. ८, पृ. ५७३ यस्योदयाद्देवादिगतिषु शारीरमानसुखप्राप्तिस्तत्सद्वेद्यम् । १। टीका (क) भट्टाकलंकदेव-तत्त्वार्थराजवार्तिक-भा. २, अ. ६, सू. ३, पृ.. ५०७ (ख) भट्टाकलंकदेव - तत्त्वार्थराजवार्तिक - भा. २, अ. ८, सू. ८, पृ. ५७३ यत्फलं दुःखमनेकविधं तदसवेद्यम् । २। टीका (क) उमास्वाति - प्रशमरतिप्रकरणम् - अधिकार १५, पृ. ७० पुद्गलकर्म शुभं यत्तत्पुण्यमिति जिनशासने दृष्टम्। यदशुभमयं तत्पापमिति भवति सर्वज्ञनिर्दिष्टम् ।। २६ ।। (ख) श्रीमद्विजयानन्दसूरि - जैनतत्त्वादर्श - पृ. २१३ येन शुभप्रकृत्या आत्मकं कर्म जीवान् सुखं ददाति तत् पुण्यम् ।। विजयमनि शास्त्री - समयसार-प्रवचन - प्र. ४
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