Page Text
________________
द्रव्यानुयोगतर्कणा
[ १९३ तप, वीर्य, तथा उपयोग ये षट् जीवके लक्षण हैं । १ । शब्द, अंधकार, उद्योत, प्रभा, छाया, वर्ण, रस, गंध, तथा स्पर्श ये पुद्गलोंके लक्षण हैं ॥ २ ॥ इत्यादि जो कथन है; सो तो स्वभाव तथा विभाव लक्षणोंसे परस्परके भेदको प्रतिपादन करनेके लिये है; ऐसा पंडितों को विचार लेना चाहिये ॥ ११ ॥
स्वभावगुणतो भिन्ना धर्ममात्रविवक्षया ।
स्वस्वरूपस्य मुख्यत्वं गृहीत्वा समुदाहृताः ॥ १२ ॥
भावार्थ:-स्वभावगुणसे तथा धर्ममात्र विवक्षासे ये भिन्न हैं; परन्तु निज निज स्वरूपकी मुख्यताका ग्रहण करके ये गुण कहे गये हैं ॥ १२ ॥
व्याख्या | स्वभावगुणतो निजत्वव्यवहारेण धर्ममात्रविवक्षया अनुवृत्तिसंबन्धेन चैते भिन्ना: पृथक् २ सन्ति न कोऽपि कश्विन्मिश्रीभवति । परन्तु स्वस्वरूपस्य निज निजरूपस्य मुख्यत्वं प्राधान्यं गृहीत्वा अनुवृत्तिसंबन्धमात्रमनुसृत्य समुदाहृताः ये स्वभावाः सन्ति त एव गुणीकृत्य दर्शिताः । तत इदमत्र बोध्यम् - धर्मापेक्षया अत्रेते गुणात्मका: पदार्थाः पृथक्स्वभावगुणतो भिन्ना उक्तास्तत्त निजकीयनिजकीयरूपमुख्यतां गृहीत्वैव स्वभावगुणीकृत्योपदिष्टा इत्यर्थः । तस्मादत्र गुणविभागं कथयित्वा अग्रे प्रतिपाद्यमानपद्य स्वभावविभावयोः कथनमुदा हरिष्यतीति ध्येयम् ॥ १२ ॥
व्याख्यार्थः – स्वभावगुणसे अर्थात् निजत्व वा आत्मोयत्व व्यवहारसे और धर्ममात्रकी विवक्षासे अर्थात् अनुवृत्तिसंबन्धसे ये सब गुण पृथकू २ हैं; कोई किसीसे नहीं मिलता । परन्तु अपने अपने स्वरूपकी मुख्यता ( प्रधानता ) को ग्रहण करके अर्थात् अनुवृत्ति संबन्धमात्रका अनुसरण करके जो स्वभाव हैं, वे ही भिन्न करके दर्शाये हैं; इसलिये यहां पर ऐसा जानना चाहिये कि - धर्मकी अपेक्षासे जो ये गुणरूप पदार्थ पृथक् पृथक् स्वभाववाले गुणसे भिन्न भिन्न कहे गये हैं; वे निज निज रूपकी मुख्यताको ग्रहण क ही उस प्रकारके स्वभाव के गुण करके उपदेश किये गये हैं, यह तात्पर्य है । इसलिये sive प्रथम गुणका विभाग कहकर, आगे कहे जानेवाले श्लोक में स्वभाव तथा विभाव के कथनका उदाहरण दिया जायगा ऐसा समझना चाहिये ॥ १२ ॥
अस्तिस्वभाव ऐषोऽत्र स्वरूपेणार्थरूपता ।
स्वभावपरभावाभ्यामस्तिनास्तित्वकीर्त्तनात् ॥ १३ ॥
भावार्थः——यहांवर पदार्थके निजस्वरूपसे जो अर्थरूपता है; वह अस्तिस्वभाव है । क्योंकि—स्व (अपने ) भाव से अस्तित्व और परभावसे नास्तित्वका कथन होता है ॥ १३ ॥ व्याख्या । अत्रेति गुणप्रस्तावनायां प्रथममस्तिस्वमावस्तु एषः स्वरूपेण निज कीयरूपेणारूपता द्रव्ययाथात्म्यं स्वद्रव्यस्वक्षेत्रस्वकालस्वभावैश्व भावरूपतेव ज्ञेया । कस्मात्स्वभावपरभावाभ्यामस्ति नास्तित्वकीर्त्तनात् । यथा स्वभावेनास्तित्वं स्वभावोsस्ति तथैव परभावेन नास्तित्वं स्वभावोऽप्यस्ति । ततोऽत्रास्तिस्वभावः कारणी वर्त्तते कथं तदस्तिस्वभावो हि तत्र
२५
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001655 |
| Book Title | Dravyanuyogatarkana |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhojkavi |
| Publisher | Paramshrut Prabhavak Mandal |
| Publication Year | 1977 |
| Total Pages | 226 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Metaphysics, Religion, H000, & H020 |
| File Size | 19 MB |