________________
४४० ]
[स्वोपज्ञवृत्ति-गुर्जरभाषाभावानुवादयुते
वृत्तिः- 'ददाति त्रीन् मुष्टीना'चार्यो ऽक्षाणां'-चन्दनकानां सुरभिगन्धसहितानां वर्द्धमानान्' प्रतिमुष्टि, 'सोऽपि च' शिष्यः 'उपयुक्तः' सन् 'गृह्णाति विधिने'ति गाथार्थः ॥ ९६३ ॥
તથા વર્ધમાન ત્રણ મુઠી સુગંધી અક્ષો (=સ્થાપનાચાર્ય) આપે. વર્ધમાન એટલે પહેલી મુઠીથી બીજી મુઠીમાં વધારે, બીજીથી ત્રીજીમાં વધારે અક્ષ હોય તેવી. શિષ્ય પણ એકાગ્રચિત્તવાળો બનીને विधिपूर्व ले. [८६3]
उडेति निसिज्जाओ, आयरिओ तत्थउवविसइ सीसो ।
तो वंदई गुरू तं, सहिओ सेसेहिँ साहूहिं ॥ ९६४ ॥ वृत्तिः- एवं व्याख्याङ्गरूपानक्षान् दत्त्वा 'उत्तिष्ठति निषद्यायाः आचार्य' अत्रान्तरे 'तत्रोपविशति शिष्योऽ'नुयोगी, 'ततो वन्दते गुरुस्तं शिष्यसहितः, शेषसाधुभिः' सन्निहितैरिति गाथार्थः ॥ ९६४ ॥
આ પ્રમાણે વ્યાખ્યાનના અંગરૂપ અક્ષોને આપીને ગુરુ આસન ઉપરથી ઊભા થઈ જાય, અને અનુયોગી (આચાર્ય બનેલ) શિષ્ય ગુરુના આસન ઉપર બેસે. પછી ગુરુ ત્યાં પાસે રહેલા બીજા સાધુઓ સહિત નૂતન આચાર્યને વંદન કરે. [૬૪]
भणइ अकुण वक्खाणं, तत्थ ठिओ चेव तो तओ कुणइ ।
णंदाइ जहासत्ती, परिसं नाऊण वा जोग्गं ॥ ९६५ ॥ वृत्तिः- 'भणति च कुरु व्याख्यानमिति तमभिनवाचार्य, 'तत्र स्थित एव ततोऽसौ करोति' तद्व्याख्यानमिति, 'नन्द्यादि यथाशक्त्येति', तद्विषयमित्यर्थः, 'पर्षदं वा ज्ञात्वा योग्यम'न्यदपीति गाथार्थः ॥ ९६५ ।।
પછી ગુરુ નવા આચાર્યને વ્યાખ્યાન કરવાનું કહે. નૂતન આચાર્ય ગુરુના આસન ઉપર જ બેસીને સ્વશક્તિ પ્રમાણે નંદી આદિ સૂત્રનું વ્યાખ્યાન કરે, અથવા પર્ષદાને ઓળખીને બીજું પણ પર્ષદાને અનુરૂપ વ્યાખ્યાન કરે. [૯૬૫]
आयरियनिसिज्जाए, उवविसणं वंदणं च तह गुरुणो ।
तुल्लगुणखावणट्ठा, न तया दुटुं दुविण्हंपि ॥ ९६६ ॥ वृत्तिः- 'आचार्यनिषद्यायामुपविशनम'भिनवाचार्यस्य, 'वन्दनं च तथा गुरोः' प्रथममेवाचार्यस्य, 'तुल्यगुणख्यापनार्थ' लोकानां न तदा दुष्टं द्वयोरपि' शिष्याचार्ययोः, जीतमेतदिति गाथार्थः ॥ ९६६ ॥
નૂતન આચાર્ય (પૂર્વકાલીન) આચાર્યના આસન ઉપર બેસે, અને પૂર્વકાલીન) આચાર્ય નૂતન આચાર્યને પહેલાં જ વંદન કરે એ લોકોને બંને આચાર્યો તુલ્યગુણવાળા (સમાન) છે એ જણાવવા માટે હોવાથી અયોગ્ય નથી, એમ કરવું એ શિષ્ય અને આચાર્યની જીત–આચાર છે. [૬૬]
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org