________________
७० ]
[ तत्त्वज्ञान तरंगिणी आरुह्य शुद्धचिद्रूप ध्यानपर्वतमुत्तमं । तिष्ठेद् यावत्यजेत्तावद् व्यवहारावलंबनं ॥ १४ ॥
अर्थ :-विद्वान मनुष्य जब तक शुद्धचिद्रूपके ध्यानरूपी विशाल पर्वत पर आरोहण करता है तब तक तो व्यवहारनयका अवलंबन करता है; परन्तु ज्यों ही शुद्धचिद्रूपके ध्यानरूपी विशाल पर्वत पर चढ़कर वह निश्चल रूपसे विराजमान हो जाता है, उसी समय व्यवहारनयका सहारा छोड़ देता है।
भावार्थ:-जब तक शुद्धचिद्रूपका ध्यान करे तब तक व्यवहारनयका सहारा रखे; किन्तु जिस समय उसके ध्यानमें पूर्णरूपसे लीन हो जाय-चल विचल परिणाम होनेका भय न रहे, उस समय व्यवहारनयका सहारा छोड़ दे ।। १३-१४ ।।
शुद्धचिद्रूपसद्ध्यानपर्वतादवरोहणं । यदान्यकृतये कुर्यात्तदा तस्यावलंबनं ।। १५ ॥
अर्थ :–यदि कदाचित् किसी अन्य प्रयोजनके लिये शुद्ध चिद्रूपके निश्चल ध्यानरूपो पर्वतसे उतरना हो जाय, ध्यान करना छोड़ना पड़े तो उस समय भी व्यवहारनयका अवलंबन रखें ।। १५ ।।
याता यांति च यास्यति ये भव्या मुक्तिसंपदं । आलंब्य व्यवद्दारं ते पूर्व पश्चाच्चनिश्चयं ॥ १६ ॥ कारणेन विना कार्य न स्यात्तेन विना नयं । व्यवहारं कदोत्पत्तिनिश्चयस्य न जायते ॥ १७ ॥
अर्थ :-जो महानुभाव मोक्षरूपी संपत्तिको प्राप्त हो गये, हो रहे हैं और होवेंगे उन सबने पहिले व्यवहारनयका
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
