________________
GOMMATASARA.
37
इष्टानिष्टवियोगोयोगः अरतेः मृतसुपुत्रायः। शोकस्य च सिंहादयः निन्दितद्रव्यं च भययुगले ॥ ७७ ॥
77. Separation from a pleasing and connection with an unpleasing object (is the quasi-Karma) for ennui (arati), for sorrow, a dead filial son, etc. Lion, etc. and loathful objects (are quasi-Karmas respectively) for the pair, fear (and disgust). णिरयायुस्स अणिट्टाहारो सेसाणमिट्ठमण्णादी। गदिणोकम्मं दव्वं चउग्गीणं हवे खेत्तं ॥७८॥ निरयायुषः अनिष्टाहारः शेषाणामिष्टमन्नादयः। गतिनोकर्म द्रव्यं चतुर्गतीनां भवेत् क्षेत्रम् ॥ ७८ ॥
78. (The quasi-Karma) for hellish age is unpleasant food (mud); for the others (i. e., sub-human, human and celestial ages it is)agreeable food etc., and the quasi-Karma for the objective condition of existence is the place of the four kinds of existence. णिरयादीण गदीणं णिरयादी खेत्तयं हवे णियमा। जाईए णोकम्मं दबिंदियपोग्गलं होदि ॥ ७९ ॥ निरयादीनां गतीनां निरयादि क्षेत्रकं भवेत् नियमात् । जातेः नोकर्म द्रव्येन्द्रियपुद्गलो भवति ॥ ७६ ॥
79. The quasi-Karma for the hellish, etc., conditions of existence is necessarily the regions of hell, etc. The quasi-Karma for a genus (Játi) is the matter of the sense organs.
एइंदियमादीणं सगसगदविदियाणि णोकम्मं । देहस्स य णोकम्मं देहुदयजदेहखंधाणि ॥ ८० ॥ एकोन्द्रियादीनां स्वकस्वकद्रव्येन्द्रियाणि नोकर्म । देहस्य च नोकर्म देहोदयजदेहस्कंधाः ॥ ८० ॥
81. The quasi-Karmas for (5 Genera) one-sensed .etc., (are) their respective sense-organs. And the quasi.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
